عمان - أحمد الطراونة وبترا - قال سمو الأمير الحسن بن طلال أن مذكرات الشيخ عودة القسوس الهلسا، وهو احد بناة الأردن ورجالات الرعيل الأول تذكرنا بالقيم الأردنية الأصيلة التي نسعى جميعا للحفاظ عليها.
واضاف سموه أن المذكرات توثق لمرحلة مشرقة وثرية من مراحل تأسيس الإمارة وما حملته من أحداث وتطورات، شكلت في مجملها قواعد راسخة لبناء أردن قوي بجهود رجالته على مر التاريخ.
وقال سموه في حفل إشهار مذكرات الشيخ عودة القسوس في قاعة المؤتمرات بالمركز الثقافي الملكي مساء امس الثلاثاء، إن مضامينها ومحتوياتها تعتبر تاريخا مدونا يسلم للأجيال المقبلة، ويروي مراحل مهمة ومضيئة في مسيرتهم الخيرة حيث كان مفهوم الصالح العام هدف يسعون لتحقيقه بشتى الوسائل ومختلف الأدوات، مؤكدا اننا في مرحلة بحاجة لمن ينعش ذاكرتنا بان الرعيل الأول كانوا من البناة والثقاة في بناء الوطن.
وتساءل سمو الأمير الحسن «لماذا لا يستقل الفكر ونعود إلى السمو الفكري لتلك الفترة، فترة النهضة وانطلاقته القومية الحقيقية «فقد عمل عودة القسوس في أكثر من مجال وساهم في إعلاء صرح الدولة الأردنية في إطار تلك القيم، معربا عن أمله في انجاز دراسات قادمة مماثلة ليس لجهة استذكار الماضي فقط، ولكن للبناء على ما مضى والموائمة بين التقليدي والتجريبي والحديث مع أهمية التوسع في الشرح والتحليل لما لذلك من إثراء لمسيرتنا الوطنية على امتدادها.
وكان تحدث في الحفل الذي أدارته الكاتبة الدكتورة لين عوض، الوزير السابق علي السحيمات، ود.نايف القسوس، ود.هند أبو الشعر.
السحيمات:
بناة الوطن الأوائل
قال السحيمات: إن القسوس ساهم مع غيره من بناة الوطن الأوائل بفاعلية في تكوين وإنشاء مؤسسات الدولة الأردنية الناشئة بقيادة الأمير عبدالله، بالرغم من سطوة المستعمر وسيطرته، واستطاع الشرفاء بقيادة الأمير ومنهم عودة القسوس تأسيس الإدارة الكفؤة في الأردن، وان هؤلاء البناة استطاعوا بناء مفاصل الدولة الجديدة، وتميزوا بالإخلاص لطموحات الشعب وزرعوا قيم النزاهة والاستقامة والالتزام بمبادئ السلوك القويم والتفاني في خدمة الوطن والمواطن دون مباهاة، والتزموا نقاء الضمير ونظافة اليد ووقار وطهر مواقع المسؤولية.
وأضاف السحيمات: لقد منحتنا هذه المذكرات اليوم الفرصة لنتذكر معا فترة مهمة من عمر هذا الوطن والتي عاشها رجال من شعبنا ووطننا أسسوا لمبادئ العدل والمساواة والقيادة الحكيمة.
القسوس: شاهد عيان
د.نايف القسوس، أشار إلى أن تحقيق هذه المذكرات دام سنوات من العمل الدؤوب، وهي تمثل فصلا من تاريخ أردننا الحديث، وان على القارئ أن ينظر في هذه المذكرات ضمن سياقها التاريخي للأحداث وإطارها السياسي والأفكار السائدة والتقاليد المتبعة في المنطقة التي جرت فيها الأحداث.
وأضاف القسوس: كان صاحب المذكرات محققا مدققا في ما سجل من أحداث ووقائع سمعها أو شارك فيها وعاش في غمارها، وهو مخضرم (1877 - 1943) عايش فترة ما بعد خروج إبراهيم باشا من الكرك حيث كانت العشائر تسيطر على مقدرات البلاد بسبب إهمال الحكومة العثمانية آنذاك حيث وقعت العديد من الأحداث المؤلمة التي دفعت الدولة العثمانية لدخول الكرك مجددا بعد أن كان ذلك مطلب القلة الواعية من الأهالي، وعندما دخلت الدولة العثمانية إلى الكرك أصبح صاحب المذكرات موظفا عثمانيا وأصبح سكان البلاد رعايا عثمانيين.
وأشار القسوس إلى أن المذكرات سجلت تاريخ فترة زمنية كان الشرق الأدنى يمور بالإحداث وتهب عليه رياح التغيير لتظهر دول جديدة وقوى عظمى جديدة. وان هذه المذكرات سجل فريد توضح بعض مظاهر الحياة الدينية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية في شرق الأردن بشكل عام وجنوب الأردن بشكل خاص وتبين علاقة الرعية بالدولة وعلاقة العشائر ببعضها وعلاقتها مع السلطات الحاكمة، وهذه المذكرات قدمت مشفوعة بالعديد من الوثائق والصور المهمة التي تحكي كل وثيقة أو صورة قصة ما.
أبو الشعر: سجل للأحداث
د.هند ابو الشعر أشارت إلى أن المحققان تجاوزا الصورة التقليدية لنشر المذكرات وتحقيقها، فقد بذل المحققان جهودا متأنية وصبورة، إلى أن وضعا بين أيدي الباحثين في تاريخ الوطن وتاريخ بلاد الشام والحجاز نصا مخدوما بكل تفاصيله، وهذا يمثل خدمة لتاريخ الكرك وجوارها وأهاليها، لإعادة كتابة تاريخ المنطقة في المرحلة التي تتناولها المذكرات، ويحفز الدراسات على التوجه نحو متصرفية الكرك، ونحو المثلث الذهبي في جنوب الوطن، والذي لم يحظ باهتمام أكاديمي حقيقي حتى اليوم.
وقالت أبو الشعر: رغم ما قدم من نتاج علمي بخصوص تاريخ منطقتنا إلا أن النقص الواضح في كتب المذكرات يشكل ثغرة حقيقية في تاريخنا المحلي، بحيث يغيب الصوت المحلي وتطغى المصادر الرسمية وتظهر سطوة الأرشيف الغربي، فكأننا نسمح لهذه المصادر بأن توجه خط الكتابة التاريخية، وهو ما يجعل النبرة المحلية غائبة.
قدمت أبو الشعر قراءة في هذه المذكرات تمثلت في عدد من الاضاءات منها: أن زمن صاحب المذكرات امتد ما بين العهد العثماني المتأخر، وزمن النهضة العربية، وانهيار الدولة العثمانية، وقيام أول كيان وطني مع حكومة فيصل بن الحسين في دمشق، وتتويجها بالمملكة السورية التي تمثل حلم العرب التنويري، ثم انهيار مملكة سوريا الفاجع، وتحول الفعل الوطني في بلاد الشام إلى منطقة شرقي الأردن، حيث احتوى الأمير عبدالله بن الحسين أحرار العرب، وتم تأسيس إمارة الشرق العربي عام 1921، وهذا يعني أن المذكرات تختصر زمنا مليئا بالأحداث والمتغيرات، على المستوى المحلي في الكرك وجوارها. وان عودة القسوس رجل متبحّر في القانون العثماني، فقد عاش في فترة التنظيمات العثمانية، والتي نقلت الدستور وما تبعه من إنشاء محاكم نظامية ووحدات إدارية، من اسطنبول إلى الأطراف في الولايات. وان القسوس كان صوت القانون، ورجل الدولة أيضا، وأن امتياز هذه المذكرات أنها تؤرخ لمعاناته في العهد العثماني وفي مطلع عهد الإمارة وهذا يعني أن المذكرات تقدم سيرة جديدة داخلية لحياة عودة القسوس تختلف تماما عما تقدمه المصادر الأخرى التي تتوافر لنا، إضافة لطرحها صورة داخلية مسكوت عنها للعلاقات المحلية، وهذا امتيازها وخطورتها في آن، لذلك فإننا بحاجة حقيقية لكتب المذكرات لتجلية الحياة الاجتماعية وقراءة اليوميات التي تقدم الصورة الغائبة من تاريخنا.
