الفحيص - الرأي - قال مؤسس رواق البلقاء الفنان خلدون الداود إن الرواق يستعد لإقامة الملتقى العالمي للشعر والمدينة، كما سيكرم الفنان العالمي عمر الشريف الذي رحل العام الحالي.
وأشار إلى أن من ضمن مشاريع الرواق المقبلة الاحتفال بالثورة العربية الكبرى في الذكرى المئوية لها، لافتاً أن الثورة العربية هي مشروع تنويري وثقافي ونهضوي ، يتصل بالهوية الحضارية للأمة، وقد كان الرواق أصدر كتاباً حول الخط الحديدي الحجازي يؤرخ فيه للتحولات التي جرت في المنطقة.
وبين الداود لـ»الرأي» أن الملتقى سيستعيد قصائد عدد من الشعراء العالميين عبر الرسم والمسرح والسينما بمشاركة عدد من الرسامين والفنانين العرب والعالميين ، ومنهم الفنان الهندي العالمي اميتاب بتشان.
وقال الداود إن المحتفى بهم يشكلون علامة في الشعر العالمي، وهم: وريتسيوس، من اليونان، محمود درويش، فلسطين، جبران خليل جبران، لبنان/ أميركا، دانتي ، إيطاليا، ومصطفى وهبي التل «عرار» من الأردن.
ويعد عرار من رواد الشعر في الأردن، وكان من أول الشعراء الذين كتبوا قصيدة النثر، أما درويش فهو من شعراء المقاومة الذي حول القصيدة إلى لغة إنسانية عالمية، وجبران من أبرز أدباء المهجر، وكان رساما، وكان ريتسيوس اشتغل في القصيدة على التفاصيل وقضايا الوجود والطبيعة والصورة ، فيما ذهب دانتي إلى المتخيل الجحيمي.
ويأتي تكريم الشريف للمكانة التي حظي بها في السينما العربية والعالمية، وقدم خلالها عشرات الأفلام التي ما تزال حاضرة في الوجدان والذاكرة، ومنها «صراع في الميناء، الأراجوز، دكتور جيفاكو، تشي جفارا، لورنس العرب، المواطن مصري، والمسافر.
وبين أن فكرة الملتقى الذي يتواصل على مدار أسبوع ، هي المزج بين الفنون البصرية والكتابية، وكذلك العلاقة بين المكان والنص. مستدركاً أن الرواق كان أقام فبل ذلك ملتقى الموسيقى والشعر، وحوارات الأنهر بمشاركة عدد من أبرز الفنانين الأردنيين والعرب والعالميين، كما أصدر عدداً من الكتب التي تتناول المدن ، ومنها القدس، مادبا، العقبة، البتراء، وادي القمر، كما تناول مواضيع تتصل بمادة الخبز، والقطار، والأيتام ، وهو نتاج ورشة نظمها الفنانون شادي ولؤي الداود مع عدد من الأطفال الأيتام.
إن العلاج بالفن من المجالات المهنية والأكاديمية حديثة العهد نسبياً، وهو يقوم على تطويع الأنشطة الفنية التشكيلية، وتوظيفها بأسلوب منظم ومخطط، لتحقيق أغراض تشخيصية وعلاجية تنموية نفسية تعتمد على السماح للمواد اللاشعورية بالتعبير التلقائي من خلال الوسائط والمواد الفنية.
والكتاب يمثل فرصة للتعبير الحر واندماج الأطفال في النسيج الاجتماعي، وفي اختيارهم للفن كوسيلة ناجعة، وتناولت البرامج تعريف الأطفال الأيتام بعناصر اللوحة، ومزج الألوان، وعدد من المفاهيم التي تتصل بأساليب الرسم والظل والنور والمنظور وتقسيم الكتل في العمل الفني. فرواق البلقاء ينظر للفن كمشروع ثقافي تنويري للإنسان والمكان كطرفين في معادلة الحضارة البشرية. ويرى أن الفن والثقافة يكشفان عن المراحل التاريخية المشعة في تاريخ المجتمعات.
وقد تصدى الرواق منذ تأسيه مطلع التسعينات لتتبع التاريخ البصري في بلاد الشام ووادي الرافدين ونهر الأردن كمراكز وبؤر للاجتماع البشري من خلال عدد من المشاريع الفنية والإبداعية التي أودعها في عدد من المجلدات التي حملت عناوين. وتوقف في كتاب الدانوب ونهر الأردن عند علاقة الشرق والغرب، والتأثيرات المشتركة لحضارة الماء في الحياة وتعبيراتها الفنية والثقافية.
ولم ينس «الرواق» ما يجري في الراهن من انتكاسات، وانعكاسات في الوعي والعقل، وما تركته ظاهرة العنف والتطرف من جراح في نفوس البشر وعلى أجساده، وخصوصاً الأطفال الأيتام الذين يمثلون حلم المستقبل وصوره الجميلة المتحققة في دواخلهم، لأن الأطفال هم «البارميتر» لرؤية الغد، وما يبرز من أثر اجتماعي أو ثقافي أو نفسي، نجده يمور في دواخلهم، ويظهر مثل بركان عندما يعبرون عنه في الرسم أو الغناء أو الرقص والموسيقى.
وذهب الرواق لقراءة هذه الأحلام والهواجس من خلال ورشات نظمها لعدد من الأطفال الأيتام، لتكون مدونة بصرية تغني عن كتابة آلاف الصفحات. لتمثل الألوان والصلصال والكتابة والخربشات وسائل للتعبير الحر، و تكشف عن مشاعر الإنسان، وفي الوقت ذاته تتيح له البهجة والتشارك مع الآخرين في إنتاج عمل جميل.
لم يكن المطلوب من الأطفال أن يعبروا بحرفية، بل كان يتوقع من الورشة أن يندمج الأطفال معاً في العمل، ويعبروا عما في دواخلهم، ويتعرفوا على قيم الجمال، ويميزوا بين الخير والشر، وأن قيم الجمال نحن الذين نصنعها بأيدينا، ويمكننا أيضاً بأيدينا أن نتجنب الكثير من السوكات العنفية والتطرفية التي لا تفضي إلا إلى العدم والفناء وثقافة الموت.
وأنتج الأطفال في الكتاب الذي يصدر قريباً أعمالاً تمتاز بعفويتها وأحياناً بصخبها اللوني، نوعوا فيها بين المكان والإنسان والرسم من المشاهد أو الذاكرة، وكان القصد هو التعبير بحرية والاندماج مع المجتمع.
يمنع الاقتباس او اعادة النشر الا بأذن خطي مسبق من المؤسسة الصحفية الاردنية - الرأي.
