أي دين هذا الذي يقتل الإنسان في بيت العبادة؟ وأي إيمان هذا الذي يرى في جنازة فرصة لسفك الدماء؟ وأي بطولة في أن تحمل سلاحك في وجه أناس اجتمعوا لوداع فقيدهم؟!
إذا كان هؤلاء من أتباع داعش أو من حملة الفكر التكفيري الذي غذّاه، كيف أقنعوا أنفسهم أن قتل الأبرياء طريق إلى الله، وأن تفجير المجتمعات من الداخل انتصار للعقيدة، وأن دم الأردني حلال لمجرد أنه لا يشبههم؟.
داعش لم يكن يوماً مشروع إيمان، كان مشروع موت. لم يبنِ وطناً، ولم يحرر إنساناً، ولم يحمِ ديناً. ترك وراءه المقابر والخراب والأمهات الثكالى والمدن المدمرة في العراق وسوريا ولبنان وغيرها، حاول أن يبيع العالم جريمته على أنها رسالة سماوية. وما بين ما فعله في الموصل والرقة وسنجار، وما ارتكبه من جرائم بحق المسلمين والمسيحيين والإيزيديين وغيرهم، تتكرر الحقيقة ذاتها، حين يتحول التطرف إلى عقيدة سياسية مسلحة، يصبح الإنسان بكل ما فيه ضحيته الأولى.
والمؤلم أن الإرهاب لا يحتاج دائماً إلى احتلال أرض كي يهزم المجتمع، يكفيه أن يزرع الخوف بين جيرانه، وأن يجعل المسيحي يخشى المسلم، والمسلم يشك في المسيحي، ويزرع الفرقة فهذا أساس من كونهم وأسس وجودهم ،ليقنع الناس بأن اختلاف العقيدة أخطر من الجريمة نفسها. لزرع الفوضى والطائفية ،وعندها يكون الإرهابي قد حقق جزءاً من هدفه حتى قبل أن يُطلق رصاصته الأخيرة.
لكن الأردن ليس مجموعة طوائف متجاورة، ولا كنائس منفصلة عن مساجدها، ولا جماعات تنتظر من يقرر إن كان لها حق في الحياة. الأردن وطن واحد، ودماء أبنائه ليست درجات متفاوتة في الإنسانية. المصاب في حمود ليس مصاب عائلة وحدها، إنه مصاب كل بيت أردني، أياً كان دين أهله أو اسم عشيرتهم أو مكانهم على خريطة هذا البلد.
ولن نسمح للقاتل بأن يختار لنا شكل علاقتنا ببعضنا. ولن نمنحه حق تعريف الدين، ولا حق تمثيل المسلمين، و المسيحية ، ولا حق تحويل الإسلام إلى راية خوف. من يقتل إنساناً آمناً بسبب هويته لا يدافع عن الدين، إنه يعتدي على الدين والإنسان والوطن معاً.
أيها الوطن ، نريد عدالة تكشف الحقيقة، وتحدد المسؤوليات، وتحاسب كل من شارك في الجريمة أو خطط لها أو حرّض عليها أو مولها ومن الجهة المسؤولة ولماذا وما المنوي فعله عل هي ذئاب منفردة ام تابعة لقطيع ضال،كل ذلك وفق القانون والأدلة. ونريد مواجهة جادة للفكر الذي يشرعن القتل، لا حملات انفعال، ولا اتهامات. فمحاربة الإرهاب لا تكون بإنتاج ظلم جديد، وإنما بكشف الحقيقة، وحماية الناس، وتجفيف منابع التطرف، وصون وحدة المجتمع.
أما أولئك الذين يتوهمون أن رصاصهم يستطيع أن يمحو تاريخ التعايش في الأردن، فليعلموا أن الوطن الذي عاش فيه الأردني بكل منبت له وأصل ودين، جنباً إلى جنب لن يسلّم هويته لمجموعة من القتلة. قد يوجعنا الإرهاب، وقد يخطف منا أحبة، لكنه لن يجعلنا نتخلى عن إنسانيتنا، ولن يجعلنا نعامل جيراننا بوصفهم أعداء.
رحم الله ضحايا جريمة حمود، وربط على قلوب ذويهم، ومنّ على المصابين بالشفاء، وحمى الأردن وأهله من شر التطرف والإرهاب.
والقصاص للقتلة، والعار لكل فكر يجعل من دم الإنسان قرباناً لوهمه
