ويجد الزائر لمدينة أم قيس "جدارا" التاريخية في شمال الاردن،عبارة تعتبر من أجمل الأقوال المأثورة، منقوشة على حجر منصوب على قبر الشــاعر القديــم " أرابيوس " تقول : " أيّهـَا المـَارُّ مِن هـُنا، كمَا أنت الآنَ، كنت أنا، وكمـَا أنا الآن، سـَـتكون أنت، فتمتـّع بالحياةِ لأنكَ فان"، أي ميت لا محالة !
ومن الأقوال المأثورة في الموت"نُقش على شاهد الإسكندر الأكبر عبارة: "يكفيه الآن قبر، هو الذي لم يكفه العالم بأسره "، وأوصى مارتن لوثر كينغ بأن تكتب هذه العبارة على شاهد قبره: "أخيرًا، حر أخيرًا، شكرًا إلهي العظيم، أنا حر أخيرًا"
ونُقش على شاهد قبر ماكسميليان روبسبير "سفّاح" الثورة الفرنسية: "أيها المار من هنا لا تحزن على موتي، فلو كنت أنا مكانك لكنت أنت مكاني"
وكُتب على شاهد ميّ زيادة: "هذا قبر فتاة لم يرَ الناس منها غير اللطف والبسمات، وفي قلبها الآلام والغصات، قد عاشت وأحبت وتعذبت وجاهدت، ثم قضت".
فالموت هو الحقيقة المطلقة الراسخة في الحياة منذ بدء الخليقة، لذلك لا تحمل الكتابة عن الموت شيئا جديدا ، لكن بعض الحالات تستحق التوقف عندها، لجهة التأمل بخلفياتها والدروس المستفادة منها.
ورغم قسوة الموت ثمة عديد النماذج التي يمكن الاستشهاد بها، تؤكد قدرة الانسان على تحدي الظروف وعدم الاستسلام لليأس ،والصمود ببسالة في مواجهة أشرس الخصوم وبضمنها المرض .
وبين الكم الهائل من النماذج على الموت والمرض،والجرائم والمجازر التي ترتكب في الحروب والصراعات المسلحة في عالمنا العربي، والعديد من المناطق الساخنة في العالم، خطر ببالي عدة حالات أرغب باستخدامها للمقاربة .
وبين هذه النماذج "أشهر علماء المعمورة "عالم الفيزياء البريطاني " ستيفن هوكينغ " ،الذي توفي بتاريخ(14 آذار/ 2018) عن عمر يناهز 76 عاماً ،وكان "هوكينغ" يعاني من مرض التصلب الجانبي الضموري ،منذ الحادية والعشرين من عمره، وهو مرض يصيب الخلايا العصبية الحركية لدى الشخص البالغ، ويقود إلى تحطيم الخلايا العصبية وشلل العضلات، ولا يتمكن المصابون من تحريك أجسامهم ، ويعانون من صعوبة البلع وضعف القدرة على التكلم والتنفس .
لم يمنع هذا المرض"هوكينغ " الذي أصابه بشلل تام، من أن يصبح أحد أعظم علماء الفيزياء المعاصرين ،وأن يتحدى التوقعات الطبية التي لم تكن تمنحه سوى بضع سنوات من الحياة، إذ كان هوكينغ لا يستطيع التكلم إلا بواسطة جهاز كمبيوتر، بصوت اصطناعي تحول إلى سمة مميزة له، ولازم "هوكينغ" كرسياً متحركاً معظم سنوات حياته ودفعه المرض إلى العمل بجد أكبر، وحذر في لقاء سابق مع"بي بي سي" من أن تطوير الذكاء الصناعي، قد يشكل كارثة للجنس البشري .
خطر في بالي تخيل ما يفكر به الناس الاحياء، خلال المشاركة بتشييع المتوفين أو الحضور الشخصي المباشر الى بيوت العزاء، أو النعي بالصحف ووسائل التواصل الاجتماعي، ومن خلال مشاهداتي لجموع المعزين في الكثير من مناسبات الوفاة، يلفتني العديد من المعزين يحضرون لاثبات الوجود ولمجاملة أهل المتوفى، الى درجة أنه قلما تسمع أحدا يتحدث عن الميت ومناقبه.
وفي مجتمعنا تجد أعدادا كبيرة من المعزين،يحضرون اذا كان المتوفي وذووه أصحاب نفوذ، في تمييز واضح بين الناس حسب المستوى الوظيفي والاجتماعي والمالي، وذلك جزء من ثقافة النفاق !
وبطبيعة الحال الميت لا يعرف ماذا يحدث بعد رحيله، وفي الحقيقة أن الكثير من المعزين الذين يشاركون بأداء الواجب لا يعرفون المتوفى، لكنهم يعزون إكراما لذوي المتوفى، وفي هذا المشهد المتخيل يستطيع المتوفى تصور حجم المعزين وأصحاب المشاعر الصادقة، في التعبير عن الحزن والمواساة، لكن في كل الاحوال فان التداعيات الانسانية لحالة الوفاة، حتى لـ"علية القوم " تستمر عدة أيام، ثم تمضي الحياة كالمعتاد، ويبقى ما يتركه المتوفى من أثر طيب، والتزامات مالية واجتماعية التي يتدبرها الورثة والمقربون.!
