ومن هنا تبرز أهمية كتاب (من فرصتنا الأخيرة إلى الأمل الدائم: فن الممكن في زمن المستحيل... قراءة في فكر جلالة الملك عبدالله الثاني ابن الحسين المعظم)، الذي يقدم قراءة معرفية معمقة للعقل الاستراتيجي الذي قاد مسيرة الدولة الأردنية خلال العقود الماضية. فالكتاب لا يكتفي بتوثيق المواقف أو استعراض المبادرات، بل يكشف عن البنية الفكرية التي تستند إليها عملية صنع القرار، ويبين كيف تتكامل الرؤية السياسية مع الإصلاح المؤسسي، والتنمية الاقتصادية، وبناء الإنسان، والدبلوماسية الفاعلة، وصيانة الهوية الوطنية، ضمن مشروع وطني طويل الأمد.
إن ما يميز العقل الاستراتيجي في بناء الدولة هو قدرته على تجاوز الحسابات الآنية إلى رؤية أكثر شمولاً، تنظر إلى الإنسان بوصفه محور التنمية، وإلى المؤسسات باعتبارها الضامن للاستقرار، وإلى المستقبل باعتباره مسؤولية تُبنى بالإرادة والمعرفة والعمل المتواصل. وهذا ما يجعل دراسة الفكر القيادي ضرورة معرفية، لأنها تتيح فهم الكيفية التي تتحول بها الرؤية إلى سياسات، والمبادئ إلى برامج، والتحديات إلى فرص للنهوض. ومن هذا المنطلق، يغدو هذا الكتاب أكثر من قراءة في فكر قائد؛ إنه نافذة لفهم فلسفة بناء الدولة الحديثة، وكيف يصبح العقل الاستراتيجي القوة الهادئة التي ترسم مسار الأمم وتصوغ مستقبلها بثقة وحكمة.
يقدم الكتاب تصوراً متكاملاً للعقل الاستراتيجي في بناء الدولة، انطلاقاً من قناعة أساسية مفادها أن الدولة لا تُقاس بحجم مواردها الطبيعية، وإنما بقدرتها على توظيف مواردها البشرية، وصياغة رؤيتها، وتعزيز مرونتها في مواجهة التحولات. فالكتاب يكشف، عبر قراءة تحليلية متأنية، أن الفكر الملكي لا يقوم على إدارة الوقائع اليومية، بل على بناء منظومة متكاملة تربط بين الإصلاح السياسي، والتنمية الاقتصادية، والتحديث الإداري، والتعليم، والدبلوماسية، والأمن الوطني، باعتبارها حلقات متداخلة في مشروع وطني واحد.
ومن أبرز ما يميز هذا العقل الاستراتيجي أنه لا يتعامل مع الأزمات بوصفها محطات استثنائية، بل باعتبارها فرصاً لإعادة البناء والتطوير. فالكتاب يرصد كيف تحولت التحديات الإقليمية والدولية، بما فيها الأزمات الاقتصادية، وموجات اللجوء، والتحولات الجيوسياسية، إلى دافع لتعزيز صلابة الدولة، وترسيخ مؤسساتها، وتوسيع قدرتها على التكيف دون التفريط بثوابتها. وهنا تتجلى فلسفة «فن الممكن»، التي لا تعني القبول بالواقع، وإنما إعادة تشكيله من خلال التخطيط البعيد، والعمل المتدرج، والإيمان بأن الإصلاح الحقيقي عملية تراكمية وليست استجابة ظرفية.
كما يبرز الكتاب أن الإنسان يحتل مركز الثقل في المشروع الفكري لجلالة الملك عبدالله الثاني. فبناء الدولة يبدأ من بناء المواطن، والاستثمار في التعليم، وتمكين الشباب، وترسيخ ثقافة المشاركة، وإطلاق طاقات الإبداع والابتكار. لذلك، لا ينظر الفكر الملكي إلى التنمية باعتبارها مؤشرات اقتصادية مجردة، بل باعتبارها مشروعاً إنسانياً يهدف إلى تعزيز الكرامة، وتكافؤ الفرص، والعدالة، والمسؤولية المشتركة. ومن هنا، تتكامل السياسات العامة مع القيم، وتصبح المؤسسات أدوات لخدمة الإنسان، لا غايات مستقلة عنه.
ويتجاوز الكتاب حدود الشأن الداخلي ليؤكد أن العقل الاستراتيجي في بناء الدولة لا ينفصل عن محيطه الإقليمي والدولي. فالأردن، وفق هذه الرؤية، لا يمارس دوراً دبلوماسياً تقليدياً، بل يقدم نموذجاً يقوم على الاعتدال، والحوار، والدفاع عن القضايا العادلة، وفي مقدمتها القضية الفلسطينية والوصاية الهاشمية على المقدسات الإسلامية والمسيحية في القدس. ويبين الكتاب أن هذا الحضور الدولي لم يكن نتاج مواقف آنية، وإنما امتداداً لرؤية سياسية متماسكة تربط الأمن بالتنمية، والسلام بالعدالة، والاستقرار بالتعاون الإقليمي.
ولعل القيمة الأعمق لهذا الكتاب تكمن في أنه يقدم العقل الاستراتيجي بوصفه ثقافة دولة لا ثقافة قائد فحسب. فهو يرسم معالم نموذج في الحكم يقوم على الاستشراف، والعمل المؤسسي، والقدرة على المواءمة بين الأصالة والتحديث، وبين الهوية الوطنية والانفتاح العالمي، وبين الواقعية السياسية والطموح الحضاري. وبهذا المعنى، لا يكتفي الكتاب بقراءة تجربة أردنية ناجحة، بل يقدم إطاراً فكرياً يمكن أن يسهم في إثراء الأدبيات العربية حول بناء الدولة الحديثة، مؤكداً أن الأمم التي تمتلك رؤية استراتيجية واضحة هي الأقدر على تحويل تحديات الحاضر إلى إنجازات للمستقبل.
في نهاية المطاف، يؤكد كتاب من فرصتنا الأخيرة إلى الأمل الدائم: فن الممكن في زمن المستحيل... قراءة في فكر جلالة الملك عبدالله الثاني ابن الحسين المعظم أن بناء الدولة ليس نتاج قرارات متفرقة، بل ثمرة عقل استراتيجي يمتلك وضوح الرؤية، وعمق الفلسفة، وقدرة استثنائية على استشراف المستقبل. إنه كتاب يبرهن أن القيادة الحقيقية تبدأ بالفكر قبل القرار، وببناء الإنسان قبل بناء المؤسسات، وبترسيخ القيم قبل تحقيق الإنجازات. ومن هنا، لا يمثل هذا العمل توثيقاً لمسيرة قيادة فحسب، بل يقدم نموذجاً معرفياً عربياً في كيفية تحويل الرؤية إلى مشروع وطني مستدام، يجعل من الحكمة، والإصلاح، والأمل ركائز راسخة لبناء الدولة وصناعة المستقبل.
