في زحمة الشاشات والمنصات الرقمية، لم تعد البرامج مجرد وسيلة لنقل المعلومة، بل تحولت إلى مرآة تعكس طريقة تفكيرنا، ووتيرة عصرنا، وحتى حدود خيالنا الإعلامي، ولكن الغريب في الأمر أن ما يُفترض أن يكون تطوراً، بات في كثير من الأحيان تكراراً مُملاً، وكأننا ندور في دائرة مغلقة من الضيوف المتكررين، والعناوين المعادة، والحكايات التي سمعناها مراراً، بصيغ مختلفة.
البرامج التقليدية، رغم محدودية أدواتها أحياناً، كانت تقوم على الاجتهاد الشخصي، حيث كان المذيع يجتهد، يبحث، يتواصل، يُحضّر، ويحاول أن يصنع حالة من التميّز، ولو كانت بسيطة، فقد كان هناك مسافة بينه وبين المشاهد، لكنها مملوءة بالاحترام؛ احترام للعقل، وللوقت، وللتجربة الإعلامية.
اليوم، ومع دخول الذكاء الاصطناعي إلى المشهد، تغيّرت قواعد اللعبة، فأصبح يستطيع أي فريق عمل أن يُعد برنامجاً كاملاً خلال ساعات قليلة: العناوين تُقترح تلقائياً، النصوص تُكتب آلياً، والأسئلة تُولَّد بناءً على تحليل بيانات المنصات، والسرعة هائلة، والكلفة أقل، لكن ماذا عن القيمة؟ ماذا عن الطرح المختلف؟ ماذا عن الاجتهاد الحقيقي؟
الأزمة لا تكمن فقط في اعتماد بعض البرامج على أدوات الذكاء الاصطناعي، بل في الاتكاء الكامل عليه، فحين يُصبح المذيع مجرّد ناقل لمحتوى مُعد مسبقاً، لا فرق فيه بينه وبين زميله في برنامج آخر أو حتى منافسه في قناة أخرى، فإن النتيجة الحتمية هي التكرار، بصرف النظر عن الجهة المُنتجة أو شكل العرض.
ومن المفارقات أن الذكاء الاصطناعي، رغم قدرته على تحليل الاتجاهات والاهتمامات، يعيدنا إلى نفس المواضيع الرائجة، ويقترح ضيوفاً سبق أن تصدروا المشهد الرقمي، ليُعاد تدويرهم مرةً أخرى في البرامج، دون أي إضافة جديدة، ومع مرور الوقت، يبدأ الجمهور بالشعور أن المحتوى واحد، وإن الشيء الوحيد الذي تغير الوجوه والأسماء.
لكن السؤال، هل الذكاء الاصطناعي هو المسؤول حقاً؟ أم أن المشكلة أعمق، وتتعلق بغياب الرؤية التحريرية، وضعف الجرأة في الابتكار، وافتقاد بعض الإعلاميين للحس النقدي؟
وهنا يجب أن نذكر أنه لا الذكاء الاصطناعي عدوٌ للإعلام، ولا البرامج التقليدية نموذجٌ مثالي فكلاهما أدوات، والفيصل الحقيقي هو الإنسان الذي يُدير هذه الأدوات، ويُشكّل بها المحتوى، ويقرر إن كان ما يُقال يستحق أن يُسمع.
والبرامج الإعلامية يجب أن لا تكون صدى، بل صوتاً، ولا يجب أن لا تُعيد ما قيل، بل أن تُضيف إليه، أو تطرح بدائل له، فالجمهور اليوم لم يعُد ينتظر المعلومة فقط، بل ينتظر من يحترم عقله، ويُخاطبه كطرف في حوار، لا كمتلقٍ خامل لنسخ مكررة من ذات السؤال.
