عمّان.. يا عمّان!!. مدينة كبرت في كل شيء. في المساحة في عدد السكان في المطاعم، المقاهي نوع (أهوِة خبيني) لغاية (فوفو أو سوسو كوفي شوب!!).
عمّان يا عمّان كنّا في الأعياد نقطع المسافة بين جبل عمّان الدوار الثالث نهاية طريق الأسفلت حتى وادي السير وهو اسمه على جسمه وكسمه. هو للسير على الأقدام أو في مركبة موديل الخمسين نوع لمبتين بارزتين كعيون من لم تنم منذ شهر. وإطار الاحتياط مشعلق على مؤخرتها.
كنّا نسير في نزهة الأعياد فيها. كنا نقطع المسافة ونحن في.. بداية الشباب و..ما زلنا!!! على طريق أو شبه طريق ضيق مرصوف رشّة زفتة وفوقها رشّة حصمة مدحولك بمدحلة تشخر وهي تسير...موديل قديم؛ وعلى جانبيه تقوم السنابل رافعة سيقانها أنفة وكبرياء. فهي من زرع أيدي المزارع وبنيه وبناته ومحروثة بمحراث تجرّه البقرة أو الثور ويقوده على الطريق مزارع منّا وفينا بلا ماتور يزعج الطير ولا عوادم تلوث الجو. سنابل من القمح والشعير غذاء عمّان بل وتصدر الفائض للخارج قبل أن نصبح مستور...دِين يكسر الدال وليس بفتحها. كان المنظر لا أ?مل!!.
استبدلنا السنابل بقامات بل أبراج من حجر تغطي الشمس وتحجب القمر. باتت بنات الضيعة بعيدًا عن النوافذ بانتظار مرور صاحب النصيب يلوّح بشماخه يمنة ويسرى فوق حصانه بدلًا من التلويح بسيجارته أو بهدير مركبته. باتت وادي السير حلقة سباق وازدحام بالمركبات وضجيج كراجات وصوت رنّات المفكات وهي تلوي البراغي تفك محرّكاً أو بدن سيارة. كنّا نرى قطعان الأغنام ترعى بأمن وأمان ويحرسها كلب.كنّا نرى البلابل تزغرد فرحى وهي تنتقل من غصن إلى غصن ورائحة خبز الطابون تنتشي في الهواء تجلب السائرين عن بعد يوم وليلة.
بتنا... أصبحنا وأصبح المُلك لله عزّ وجل... أصبحت تبدأ مسيرتك بالثامن. كي تتجاوزه؛ يجب أن تعاني ومركبتك من (طلق) كمن ستضع وليدها. وإذا ما حالفك (خالفك) الحظّ فستنطلق زچزاچ بين المركبات وأحيانًا فوقها وربما أسفلها لتحجز دورًا على إشارة المرور القادمة. كانت دكاكين الخضرجيّة على جانبي الطريق. كنت ترى البقدونس والفجل والبندورة وعبّاد الشمس وما إليها تنتصب فوق النّصب خيلاء وشوفة حال. بت ترى الملابس... قديمها وحديثها تتشعلق على سواري المحال فوق رؤوس الخلق بلا حياة.
لفت انتباهي قبل أيام حافلة نقل ركاب صغيرة (باص) كتب على جنبها (وادي السير-عمّان). كان اسمها على كسمها.. البيادر.. جمع بيدر أصبح اسمها... مدينة صناعية. كان اسمها وادي السير أصبح اسمها زحمة سير.كان الشعراء يتغنّون بها يوازيها عاشق البلابل والفراشات. وستبقى... البيادر وستبقى وادي السير عامرة بأهلها شامخة وذكريات البيدر والسيران فيها باقية في الأذهان والقلوب. سيبقى عبق تاريخ الأجداد يزيّن اسمها وكسمها و..كل عامً وأنتم بخير ترى...هل ستعود البلابل والفراشات والسنابل لتزيّننا...من جديد.؟!؟!. ألإزدحام الضجيج خلو المنظ? من وردة أو فلة وخلو الفضاء من زقزقة عصفور غرّيد هو من يجعل الأجيال بعيدًا عن الطبيعة الجمال وسعة الخيال بل...التّألل.. من الآلة. أين مسؤولونا في شبه البيادر ووديان السير؟!.
