ليس عجبًا أن تنبري أقلامٌ، وتتعالى أصواتٌ في أداء النصيحة للفرد والمجتمع، إلى أسلم الأمور، وأنجح الأداء، وأنجع تطبيق يقتضيه الزمان والمكان، ومثاله النصيحة الراشدة إلى: وقف الإضرابات بالعموم وإضراب المعلمين على وجه الخصوص، لأسباب واضحات، منها: اختلاف المعتقدات والعادات والتقاليد، وغير ذلك مما يجعل ثقافة ما مفيدة في بلد ما، غير مفيد فيما سواه من البلدان، كما في ثقافة الإضراب -مثلا-.
وبعد مناقشة ثابتة الدّين، نناقش الإضراب الذي يعيشه المواطن، من خلال ثابتتي الوطن والإنسانية، فنقول بهدوء ورويّة:
ثانيا: الوطن: أمام التحديات التي يعيشها الإنسان لا يستطيع نسيانَ وطنه، ومَا أجملَ المقررات الجامعية والمناهج المدرسية، وهي تعطينا مادة: (الوطنية)، التي من خلالها نتعلم كيف نكون الجنود الأوفياء لموطن الآباء والأجداد. ويأتي دور المعلم الذي لا يُنسى –علما وعملا- في تحقيق الوطن،
ومن جهود المعلم/ة التي تعتبر حافزا لكل منقبة حاجزا عن كلّ مَثلبة، ما يلي:
1) المعلّم يغرس حُبَّ الوطن: كنتُ في الصفّ الثالث الابتدائيّ، حينما طلب منا معلّم الاجتماعيات (التاريخ والجغرافيا) أن نرسمَ خريطة بلاد الشام ونعرّف حدودَ، وبعدما رسمتها ورآني انتهيت منها، أحضر ثلاثة من المعلّمين وأراهم ما قمتُ به من إتقانٍ في رسم الخريطة. من يومها عشقتُ الجغرافيا، بل عشقتُ الوطن وغرستُ محبَّته في قلبي، مُذْ غرسها في صدري مدرس الاجتماعيات بكلماته وتعزيزاته.
2) المعلم يعلو بهمته فوق هام القمم: رجل اسمه: المعلم، من أهل اليمن، يصفه أحد المؤرخين للدولة العباسية: (وكنّا نعرفه بكبر الهمّة، ومرارة النفس والذهاب بنفسه إلى المعالي، وكان لنا معلّمٌ، يعلّم صبياننا). فالمعلم الذي يهبُ نفسَه لأمته ووطنه، رغم مرارة العيش، ويذهب بطلابه إلى المعالي، فذلك الذي يبني أركان وطنٍ يستحق أن يعيش لأجله المخلصون.
3) الوطن: وحدة سياسية ننتظم من خلالها بقوانين وأنظمة، والوطن يشتمل على العديد من الوظائف التي تحتاج منا إلى ضبط ما لها أو عليها، ويكون ذلك بتغليب المصلحة العامة على الخاصّة.
4) الإنصاف: إذا كان الراتب أساسَ انطلاقة الإضراب، فأتمنى أن نكونوا منصفين:
أ- هل تعلم أنّ راتب المعلّم/ة الأردنيّ أعلى من رواتب العديد من موظفي وزارات أخرى عديدة؟
ب- المعلم/ة يأخذ إجازات، –بتقديري- يتمناها 90% من موظفي القطاع العام والخاص.
ج- المعلم/ة في أكثر بقاع الأرض من الدول القريبة اقتصاديا من الأردنّ، يتقاضى راتبا أقلّ.
د- المعلم/ة في البلاد المتقدمة ماليًّا أكثر من خرّيج جامعي يقف أمام تلامذته. وهنا نحتاج إلى الإنصاف لنعرف أين نحن من بوصلة الإنجازات.
5) الوطن جذور لا تحكمه العواطف: فإدارة شؤون الحياة تحتاج إلى خبرات وقدرات، لا إلى عواطف نتعب من ورائها، ونحن نبحث عن الراحة. وتأمل الإضرابات ماذا حققت في ربوع العالم واقرأ جيدا!!.
ثالثًا: الإنسانية:
لن أطيل في مناقشة الإضراب من الناحية الإنسانية، ولكنني سأتقمص دورَ تلميذٍ عايش الإضراب فانجرفت به السبل وأوردته المآسي، ثمّ أخذته الذكريات بعد عشرين سنة فراح يكتب إلى مَن أفقده لذّة العلم، فيقول:
(هناك جرح في داخلي، لم ينته منذ ذلك اليوم الذي ذهبت فيه إلى مدرسَتِي للصف الأول الابتدائي حاملا معي أحلامي وأقلامي وسندويشة صنعتها أمّي، التي قالت لي يومها كلاما لم أفهمه إلا بعد حين: الله يعوضك خيراً يا ولدي. فأما الأحلام فقد تبددت والأقلام تكسرت والسندويشة عدت بها إلى منزلي ومنذ ذلك الحين كرهت العودة إلى المدرسة وحرمتُ القراءة والكتابة، حتى ذكرياتي يكتبها لي غيري).
فهل نتدارك الموقف أم أننا نسلك نفقا يطول، ونغني خارج السرب الجميل، حيث لا جميل؟.
