يعشقون تراب الوطن، لدرجة أنهم يتخذونه فراشًا، ويبجلون سماءَه التي أمست لهم غطاءً!!. ولا عجب، ففي قافلة الأيام هناك العديد من المقطورات التي تهوي في وادي النسيان، ليس لشيء سوى أنّ حياتهم مثقلة بالهموم، فلا هم الذي يقدرون دفعَ عجلة الزمن، ولا هم يقدرون على هموم أسرهم ومن يعولون.
من هنا تنبثق مشكلة اجتماعية، من ينتبه إليها قبل تفاقمها من المجتمعات، تحقق إنجازًا على مستوى الوطن. وتلك المشكلة متشعبة: ما بين الفقر الذي يحيطُ بأُناس هم محسوبون على تلك المجتمعات، وقد تكون بعض العادات والتقاليد هي السبب بفقر فلان أو علان. وما بين الحالة الإنسانية التي يعيشونها بنقص من أساسات الحياة الكريمة (من: الغذاء والكساء والدواء).
وإذا كان لا بدّ لكلّ مشكلة من حلّ، فإنّ تركَ الفقراء والمعوزين والمحتاجين، سيعود بالضرر عليهم أولًا، وعلى من حولهم تاليًا. وليس من المعقول أبدًا أن ينسى الإنسانُ أخاه الإنسان. خصوصا وأننا في حياتنا نعتبر معرّضين لحالة الفقر والعوز والخسارة، بل إنّ العديدَ من الأغنياء تدور حياتهم حول قصة فقرٍ عايشوها ردحًا من الزمن، وانتشلهم القدر، فكان الإنصاف منهم أن لا ينسوا أناسًا يمرون بحالة مشابهة لما كانوا عليها.
وإنّ العناية بالفقراء تعتبر مصدر سعادةٍ للأغنياء، وذلك لأسباب عديدة منها:
أولًا: نحن نعتقد جازمين أنّ هذه الدنيا لا يأخذها أحد معه، فهو يغادرها يوما، ومن السعادة أن يرى ابتسامة على وجوه الفقراء خصوصًا الصغارَ والأطفالَ منهم. وهذه السعادة لا تحتاج إلى طويل تأملٍ فكلّ العقلاء يسعدون حين تحقيق أهداف إنسانية.
ثانيًا: الأجر من الله تعالى، فهناك الجنة ونعيمها تستقبل المتصدقين ولو بالقليل من أموالهم.
ثالثًا: إذا رأينا أحوال الفقراء، وما ينتابهم من عجز عن شراء الدواء، وما يعيشون فيه من الأمراض والآلام، وما يقاسونه من برد الشتاء ولهيب الصيف، ناهيك عن الجوع إلا من كسرة الخبز ، ،...، كلّ ذلك وغيره إذا سمعناه فإنّ ضمائرنا تتحرك، فما بالنا إن رأيناه.
رابعًا: سدّ حاجة الفقير، هيَ سدّ يمنع المجتمع من فيضانٍ قد يُغرق الأخضر ولا يبقي يابسًا. وهذا أمر مسلّم فيه ضمن أساسات علم الاجتماع. وبالتالي لن يكون العطاء الذي يقدمه الأغنياء إلى الفقراء، إلا نوع من أنواع الضمان الاجتماعيّ ودوام النعمة، بطريقة أو بأخرى.
خامسًا: إنّ التنافس في فعل الخير وتقديم القليل إلى الفقراء، يُدخل السعادة على المعطي أكثر من الآخذ، والدليل على ذلك (التجرِبة).
وفي الختام: لا ينبغي نسيانَ أولئك الفقراء ولا المحتاجين، خصوصًا المتعففين منهم، والذين لم يطرقوا بابا على أحد يطلبون معونة أو حاجة، فأولئك لهم حقٌّ علينا أن نتذكرهم ونذكرهم، ونحاول إيصال الخير إليهم، أو على الأقل دلالة أهل الخير عليهم. وأما نسيانهم وأن يكونوا على هامش العناية، فليس ذلك ثمة دليل على وعي المجتمع ولا على خطواته نحو التقدم.
