اشرف الغزاوي - ( الزعرنة ) مفهوم شعبي يتردد وخاصة لدى كبار السن عند انتقادهم لسلوك بعض الشباب والفتية الذي يرونه خارجا عن المألوف والقيم والعادات الاجتماعية المتوارثة .
ويبدو ان عبارة ( الزعرنة ) تم تعميمها خلال السنوات الاخيرة بعد ان كانت تقتصر على فئة من الشباب مختلقي المشاجرات مع العامة وهو الامر الذي لا يزال مستمرا في تعاليل الاعراس .
فاليوم ، بات من يقود سيارته بسرعة جنونية ويلجا للتشحيط ويرفع مستوى صوت مسجل الاغاني يطلق عليه لقب ازعر ، ومن يلجا للباس الغريب ويطيل شعره يطلق عليه ازعر ، ومن يسامر اقرانه لوقت متاخر من الليل يعرفه جيرانه بالازعر ، وحتى ذلك الفتى او الشاب الذي لا يطيع اهله يشتمه والديه واقرب الناس اليه بهذه الصفة .
فهل بات المجتمع مع ذلك يضم شريحة واسعة من الزعران بالمفهوم الشعبي والاجتماعي للكلمة ، وهل كان للتطور الكنولوجي تاثير على توسيع مفاهيم الزعرنة في اذهان العامة لتطلق على اي تصرف مسيء ، وما هي الاشكال السلوكية للزعرنة الحديثة .
يقول رئيس جمعية حماية الاسرة والطفولة في محافظة اربد كاظم الكفيري ان عمومية مفهوم الزعرنة بدات تستشري في الاوساط الاجتماعية من حيث اطلاقه على الانسان الذي يخرج عن المالوف الاجتماعي وخاصة من فئة الشباب الخارجين عن عادات وتقاليد المجتمع من حيث الشكل والمضمون فمفهوم الزعرنة اختلف بحكم العوامل الزمنية والتكنولوجية والاقتصادية ، في اشارة الى ان ما كان غير مقبول من تصرفات قديما بات اليوم بحكم الامر العادي بالرغم من الصاق صفة الزعرنة من قبل البعض عليه ، وهو ما ينطبق الى حد كبير باشكال تزيين الشعر واطالته وانواع الملابس ومنهجية الحديث والاتصال مع الاخرين .
متابعات الجمعية لشكاوى ارباب الاسر تجاه ابنائهم من سن 17 عاما فما فوق ، دلت غالبيتها على ان السلوكيات الغريبة التي ينتقدها الاهل ويصنفونها من باب ( التزعرن ) الذي طال تصرفات ابنائهم هي نتاج لغياب الحوار الواعي بين الشباب وذويهم وفقدانهم لحرية التعبير عن ارائهم داخل الاسرة ، علاوة على عدم مراعاة الاهل للفروقات الزمنية بين الاجيال وما يتبعها من تغيرات بانماط التفكير والسلوك .
اما سامي 18 - عاما اعتاد على مجاراة ( الموضة ) في لباسه وطريقة تصفيف شعره ، يقول بانه لا يشعر بان تصرفاته مسيئة لاي احد حتى يوصف بانه ازعر ، مقرا بالانتقاد الاسري له وعبارة والده المتكررة بان ذلك تزعرن ، الا انه بات كما يقول ياخذ تلك الانتقادات كواقع اعتيادي كونه لا يسيء لاحد .
وعبد الله 21 - عاما مشاكله مع اسرته باتت لا تنته كما يقول بسبب تمضية معظم لياليه مع رفاقه في محال الانترنت ، يشير بانه حاول افهام اهله بان تصرفاته ما هي الا لتمضية وقت الفراغ بعد عجزه عن الحصول على عمل بدخل معقول ، الا انه يواجه بصفة ( ازعر ) من قبلهم عشرات المرات شهريا ..! .
ويقول رئيس قسم علم الاجتماع في جامعة اليرموك الدكتور عبد العزيز خزاعلة ان مفهوم الزعران غالبا ما يشير إلى المراهقين والفتيان العاطلين عن العمل والمتسكعين في الشوارع والذين يتصف سلوكهم بشراسة وسوء الخلق .
ويستدرك الخزاعلة بان مفهوم الزعرنة يضرب أحيانا للسلوك الذي يتصف بالمهارة والمراوغة والخداع لتحقيق أهداف معينة ، أو قد يكون هذا السلوك غاية بحد ذاته .
ويزيد ، بان سلوك الزعرنة عموما وبأي شكل كانت يعكس حالة من عدم تكيف وتوافق الشاب مع محيطه الاجتماعي من أسرة ومدرسة وأصدقاء .. وغيرها ، فيقوم بسلوك غير مألوف لجذب انتباه الآخرين إليه ، وبالتالي فان سلوك الزعرنة يكون موجها نحو الذات مثل ان يرتدي الشخص ملابس ملفتة للانتباه او قد يكون أحيانا موجها نحو الآخرين والممتلكات العامة .
ويصف الخزاعلة شخصية الزعرنة بتعمدها الاهتمام بالنجاح الشكلي بأقصر الطرق واللجوء الى الحيل وإخفاء العيوب والتأكيد على الذات والاستهانة بالصعاب ، مما يجعل الآخرين لا يتخذون تلك الشخصية كقدوة بل انها في معظم الأحيان تكون موضع ازدراء .
ويرجع عوامل دفع الشباب لسلوك الزعرنة إلى البيئة الاجتماعية التي عاشها ويعيشها الفرد وخاصة فيما يتعلق بالبيئة الاقتصادية الدنيا ، والضغوط والعزلة الاجتماعية بسبب سوء أداء الأسرة لوظائفها وسوء أداء الجهاز الإعلامي لدوره والبطالة وتردي الحالة الاقتصادية وغياب الوعي الديني مع عدم قيام مؤسسات المجتمع المدني بتوفير سبل العلاج كالأندية والمراكز الشبابية والمدارس .
ويحدد مجموعة من وسائل المعالجة الضرورية لتحجيم سلوك الزعرنة أهمها وجوب خلق جو أسري مستقر قادر على جذب الأبناء إليه ، وقيام الأسرة بوظائفها الخاصة بالتنشئة السليمة، مع أهمية قضاء الأب والذي يعد النموذج الأساسي للضبط الاجتماعي وقتا كافيا مع الأبناء .
