في تاريخ البشر، لم تكن اللغة يومًا مجرد وسيلة تواصل، بل كانت بمثابة الوعاء الذي يحمل هوية الشعوب وذاكرتها وقصصها وعلومها. وعندما تضعف اللغة، تضعف معها الحضارة التي تحتضنها. فقد أثبت التاريخ أنّ حضارات عريقة اندثرت لأنها فقدت لغاتها الأصلية؛ فحين يتخلى الناس عن لغتهم، يتخلون دون قصد عن سرديتهم الخاصة، وعن جذورهم التي تمنحهم القوة والتميّز. هكذا غابت لغات مثل السومرية والقبطية والآرامية وغيرها، فغاب جزء كبير من إرث أصحابها، وبقي ما نعرفه عنها مجرد شذرات متناثرة حفظتها آثار أو نقوش.
وسط هذا المشهد التاريخي، تقف اللغة العربية واحدة من أكثر اللغات صمودًا وقدرةً على البقاء. ليست مجرد لغة يتحدث بها أكثر من 400 مليون إنسان، بل هي لغة دين وثقافة وحضارة امتدت قرونًا، وأسهمت في نهضة العلوم والطب والفلك والفلسفة. قوة العربية ليست في مفرداتها فحسب، بل في قدرتها على استيعاب المعنى، وصياغة الأفكار، وحمل الهوية العربية عبر الزمن. بفضل العربية، وصلتنا كتب العلماء، وحُفِظ الشعر، وتوارثت الأجيال قصصها وأغانيها وأمثالها الشعبية.
لكن، رغم هذه القوة التاريخية، يواجه الحاضر تحديات جديدة… في الأردن اليوم، تتغير ملامح اللغة داخل البيوت والمدارس. فمن المألوف أن تسمع أطفالًا لا يتقنون العربية إلا في حدودها الأساسية، بينما يتحدثون الإنجليزية بطلاقة وكأنها لغتهم الأم. قد يكون تعلم اللغات الأجنبية مكسبًا مهمًا في عالم منفتح ومتسارع، لكنه يتحول إلى مشكلة عندما يصبح على حساب اللغة الأم، وعندها يفقد الطفل صلته بجذوره وبيئته وثقافته.
ما يحدث ليس مجرد تبدل لغوي؛ إنه تبدل ثقافي واجتماعي. فاللغة ليست كلمات، بل طريقة تفكير. طفل لا يتقن لغته يصبح أقل قدرة على التعبير عن مشاعره بعمق، وأقل تواصلًا مع أسرته وجيله، وأقل فهمًا لتراثه الذي يُعطيه إطارًا معنويًا للحياة.
المطلوب اليوم ليس محاربة اللغات الأجنبية، بل إعادة الاعتبار للغة العربية في التعليم، وفي الإعلام، وفي البيوت. المطلوب أن نعلم أبناءنا أنّ اللغة ليست واجبًا دراسيًا، بل انتماء. أن ندرك أن مستقبل هويتنا مرتبط بقدرتنا على الحفاظ على لغتنا، تمامًا كما فعلت شعوب حافظت على لغاتها فحافظت على وجودها.
فاللغة ليست مجرد أداة، بل هي الوطن الذي نحمله أينما ذهبنا. وإذا ضاعت اللغة… ضاع جزء منّا.
