قبل كتابة هذا المقال، انتابني ألم كبير، أشبه بدوامة اختناق مضطربة، ترقب الأحداث المتوالية والمتتابعة في هذا العالم، دون جذوة ترسّخت لتحقيق التغيير.
للكلمة أثر دويّ؛ ننطلق منها لتحقيق نتاجات مرجوة في بناء الوعي الإنساني، وإعلاء نبرة الحق.
لقد كتب الكثير من الأدباء السابقين عن الحرب والعدالة والإنسان والحرية، وأبدعوا في نقلنا نحو منطق الفكر وإرساء قناعات الوقائع وتشتتات عصرهم.
كثير من النقاد وتحديدا في المنهج التاريخي، أكدوا حقيقة انطلاق الأدب من صرخات التاريخ نحو المستقبل، وهذا رأي ثابت لا مراء فيه، ولكن، نحن نقف الآن على عتبة قصية، وقائع لم تحدث من قبل، عصر هائل من التطور والتجدّد، إنها ركائز لا تكتفي بالتاريخ كمحرّك نحو الإصلاح، بل تقف على استفهامات كبرى، وجدليات إنسانية جادّة، ووعي تام بتلاصق هذا العصر بحيثيات متغيّرة لم تشهدها البشرية.
من هذا المنطلق، اندلعت الحروب والصراعات في مناطق عدة حول العالم، من غزّة والسودان وسوريا واليمن إلى العراق وأوكرانيا وإثيوبيا وغيرها من البلدان، مثل: أفغانستان وليبيا.
لقد قُتّل الملايين وهُجّروا قسرا، وتدهور الوضع الإنسانيّ، ففي غزّة لم يتوقّف الأمر على القتل، بل تعدّاه إلى قسوة إجرامية علنية، شملت التجويع والقمع ودمار البنية التحتية، والتهديد المستمر، وإقصاء الصحفيين الذين حملوا على عاتقهم مسؤولية الكلمة، وتضحيات الوطن.
يشهد العالم هذه الحروب في عصر جديد، وتقنيات من الذكاء الاصطناعي والأجهزة ووسائل التواصل، فهي ليست حرب البلدان فحسب، إنما حرب التقنيات الخفية، والإشاعات، والتضليل الإعلامي، كلّ هذا يشكّل خطورة بالغة في وجه تيار الوعي، والذي يلعب دورا حاسما في اعتماد أصول الإصلاح.
لقد انتهج العدو حربا صامتة وموسّعة حول العالم، في محاولات خفية لإلهائه عن عدوّه الأساسي، وإقصاء صوت الحقيقة وحرية الإنسان، فاشتبك الناس، وراحت المحبة تندثر تدريجيا بين صفوف المقربين، وانتشر بينهم وعي نفسي مرسّخ في أنّ الاختلاف بالفكر يولد انفعالا أعمى يؤدي للكره والبغضاء، والحروب الصغيرة المستمرة.
وسط هذه الدائرة، كان للوطن نصيب من اجتراع مرارة الإشاعة، فصارت الحروب الفكرية تمتدّ بين الناس، وتتزايد التعليقات والمنشورات والمشاركات حول حقائق مزيفة وتحليلات عمياء لا تمت للوطن بصلة، ووسط هذا أطرح تساؤلي: حين تتّحد البلدان دفاعا عن حقوق الإنسانية، كيف يُمكن لمواطن يطعن بوطنه أن يحميه بولاء منطلقا من ترابه للدفاع عن الشعوب الأخرى!
إنّ الاختلاف بالفكر لا يولد الفتنة والبغضاء بين من يجمعهم دين واحد وعقيدة واحدة وأرض واحدة، والإصلاح سياسة ممنهجة بعيدة عن الانفعال المغلوط ونشر التعليقات السلبية والطعن بالأوطان، ثمّة جرح نازف يعلو صوته متحشرجا منذ أمد بعيد، والإنسانية تتضاءل وتتآكل أمام أعين المقتولين والمنهوبين، ومع هذا يجب أن يبقى للكلمة صوت، وللحق مقمام، وللوطن قيمة .
كيف يمكن للفرد أن يحمل وجع الأطفال وصرخات النساء، بضمير إنسانيّ حي وهو يتنصّل من وعيه وحقيقته وآماله، بينما هم ينتهجون القوة والإصرار ليبقوا على قيد الأمل والحياة والحريةرغم حزازية المشهد وألمه.
يجدر التحلّي بالقوة الحكيمة، واحترام الوطن، والتفكّر بمنطق متين حول حلول جذرية للتغيير.
إنّ للإعلام دورا محوريا كوسيلة كبرى في غرس الوعي عند الشعوب، فهو الحالة التي يحتاجها الناس اليوم أكثر من أي وقت مضى، ويتجاوز تأثيره الجانب الفكريّ، ليشمل أبعادًا أعمق: النفسيّ والاجتماعي والتاريخي مرورا بالأخلاقي والإنساني والسياسي، وحتى البيئي.
على الإعلام أن لا يكتفي بنشر الأخبار الجاهزة بشكل دوري، بل يتعدى ذلك إلى نهج حديث ينتشل الناس من دوامة الاعتياد، إلى التأثر، وإدراك أهمية الإصلاح الفرديّ، ويجدر التنويه إلى ضرورة إشراكه مع الأدب؛ لما له من قدرة على الغور في النفوس واستلهام الرؤى والحثّ على قوة الكلمة والأثر الممتدّ عبر الأجيال.
لا بدّ من التحلّي بالقوة والأمل، ليكون كلّ مسؤول قادرا على تبني صوت الظلم والحق، وألّا يستهين بدور الفعل الفرديّ في شموله على الوصول إلى أفعال جماعية كبرى، تنحو بموقف جاد لإيقاف الحروب والإبادة، بقناعة تامة، إلى أنّ المصالح والمبرّرات العمياء، ليست تضحية في وجه الإنسانية، بل هي أداة حادّة، تؤجل حكمها حين يظهر الحق ويزهق الباطل.
