دخل مصطلح اللعبة السياسية حقل العلوم السياسية وفق رؤية ممنهجة بحسب التاريخ السياسي عام 1932 مع ب.ج.كامبراي حين عنون كتابه (لعبة السياسية: دراسة حول الاستراتيجيات السياسية البريطانية)، ومن بعدها بدأ المصطلح يأخذ دلالاته ويتعمق كمصطلح مقبول أكاديمياً في حقل العلوم السياسية.
ودلالة مصطلح اللعبة السياسية هو الحالة التي تكون فيها المخرجات السياسية نتاج تفاعل أكثر من لاعب مع الحالة السياسية.
ولكن يشترط أن كل فاعل داخل الحالة السياسية عاقل لكي يطلق عليه لقب لاعب، ولكي تصبح الحالة لعبة سياسية.
في الأردن هناك ما نسميه دوري كرة القدم، وضن ما يُسمى الدوري هناك ما نطلق عليها جزافاً فرق كرة قدم، وبالطبع هناك ما يشبه ملعب كرة القدم، وهناك من يعتقدون أنفسهم جماهير تشجع على المدرجات، وحين ننظر للحالة من الخارج يبدو أن هناك مباريات كرة قدم، أي لعبة كرة قدم.
ولكن حين نمعن النظر جيداً، ونستخدم المقاييس الكروية الصحيحة، فإن ما يحدث على المسطح شبه الأخضر ليس مباراة كرة قدم، حيث لا نرى تشكيلاً لفريقين وخططاً متبعة، بل ما نراه فعلاً هو (مشاقطة كرات)، ونلحظ في كثير من الأحيان أن بعض من يسمون باللاعبين هدفهم إحداث (هوشة) أكثر مما هدفهم تقديم لعبة كرة قدم.
المشكلة أن هذا المستوى الهابط لا يمنع القلة التي تجلس على المدرجات من إلقاء الشتائم على من تعتبره خصمها، وعلى الحكم، والنزول إلى المسطح الأخضر وضرب الآخر، وتكسير المدرجات التي يستخدمونها، وربما بتنا نسمع بالعقوبات على من يدعون أنهم لاعبون وعلى من يظنون أنهم فرق أكثر من سماعنا بنتائج المباراة.
الحالة السياسية الأردنية لا تختلف كثيراً عن كرة القدم الأردنية، فمن ينتج حالة كرة القدم الأردنية هو نتاج ذات التفاعلات المجتمعية التي تنتج الحالة السياسية الأردنية.
وكما هي مشكلة جمهور كرة القدم في الأردن، فإن جمهور ما يُسمى باللعبة السياسية الأردنية عنيف ومتعصب، دون وجود مبرر لذلك، ولكن لشعور كل واحد أنها فرصته للتعبير عن حجم الغضب داخله، وإبراز هويته الضيقة من خلال تشجيع لاعب سياسي على حساب الآخر.
والأطرف من هذا كله، فكما الأردنيون منقسمون كروياً بين ريال مدريد وبرشلونة، فهم منقسمون سياسياً بين مؤيد للنظام السوري ومعارض له، دون أن يضيفوا شيئاً لمن يؤيدونه أو يهددون مصير من يعارضونه، بل يأتي ذلك من باب ملء وقت الفراغ لدى الأردنيين لا غير.
ربما من ساعد على خلق انطباع خاطئ بوجود لعبة سياسية في الأردن هو الإعلام والمشتغلون به، فهم مضطرون إلى تسخين الحالة عبر التعليق وتضخيم ما يحدث، حتى يشعر الصحفي والإعلامي بالمتعة بعمله، وإلا فإن حالة الملل التي قد تصيب الجميع.
فنرى مثلاً مصطلح الحرس القديم، أو التيار المحافظ، رغم أنه لا توجد في الأردن حالة اسمها الحرس القديم أو المحافظين، لأنه لا يوجد تأسيس نظري لأي من الحالتين في الأردن.
كما يتم وصف البعض بالليبراليين، رغم أن معظمهم يرتبط بالمدرسة المحافظة الأميركية وبالتالي هم ليسوا ليبراليين أبداً.
وكما هي حال كرة القدم في الأردن، فإن من يظن جزافاً أنه يلعب بمركز الدفاع في أي مجموعة يقوم بالتشتيت لمسافة بعيدة، على أمل أن تلقى ضربته من يستلمها من نفس المجموعة ويسجل هدفاً بالصدفة، ليحتفلوا معاً.
هذه الحالة لدى جميع الأطراف من دولة ومعارضة وموالاة لا يمكن لها أن تنتج لعبة سياسية بالمعنى الدقيق سياسياً.
