ما يؤلم القلب أن بعض الناس ينفق ويتصدق لا من كسبه الطيب بل من الربا أو كما يسمونه بالفوائد، ويزعمون أن المهم النتيجة وهي التصدق وقد نسي هؤلاء أن الله طيباً لا يقبل إلا طيب.
فقد قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يقبل الله إلا طيبا، فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل. والصدقة هي مواساة من المسلم الذي أتاه الله من فضله لأخيه الفقير المحتاج، حيث يشعر الفقير أن له محبة في قلب أخيه المسلم، والصدقة تأتي في الكتاب والسنة بمعنى الزكاة الواجبة، وتأتي بمعنى التطوع، فإذا كانت مقرونة بالصلاة فهي الزكاة الواجبة، وأما غيرها فيوضحها المعنى السابق لها، لذا حث الله سبحانه وتعالى عليها، وسماها قرضا. فقال تعالى « من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة «.
أذكر مرة أنني تقاللت مبلغا أنفقته في سبيل الله واستحييت من أنفاقه، فجلست ذات مرة أمام برنامج تلفزيوني تحدث به الداعية الى الله عبد الرحمن السميط فذكر قصة عن طفل افريقي أنجاه الله من موت محتم بسبب (7 فلوس) فقط حيث كان الجوع يفتك به وثمن الوجبة هو ما ذكرنا وبفضل صدقة غفل عن أهمميتها صاحبها عاش هذا الطفل الأفريقي وحفظ الكثير من القراّن بل أصبح سفيرا لبلاده. ومن الناس من يخشى أن يكون المبلغ الذي تصدق به كبيرا كي لا يظن انه مراء.
ومما يحتاج الى التنبيه عليه تحريم المن والأذى في العطية، قال تعالى: «يا أيها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى « فبين أن المن في العطية، وكذا أذية التصديق عليها سبب لإبطالها وكذلك استحباب الأسرار بها قال تعالى: « أن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم « واخفاؤها سبب لإظلال الله عبده يوم القيامة، قال النبي (صلى الله عليه وسلم) « سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله.. ورجل تصدق بيمينه حتى لا تعلم شماله ما اقرضته يمينه « وكذا الإكثار منها قال النبي (صلى الله عليه وسلم) « إن ظل المؤمن يوم القيامة في صدقته «.
وتحسب الصدقة في حالة الصحة والقوة والنشاط لما روي أن رجلا جاء الى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال: يا رسول الله أي الصدقة أعظم أجرا قال: « أن تتصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى « هذه بعض الأمور التي يجب أن يراعيها المسلم حينما يتصدق لأجل أن ينال ما وعد الله سبحانه وتعالى في الصدقة، ولأجل أن يظهر في مجتمعنا التنافس والتسابق الى الخيرات والعمل بالمشروعات الاسلامية في أنحاء المعمورة وللصدقات ثمرات في الدنيا والاخرة أهمها: إطفاء غضب الرب الذي نحن نلجأ اليه ونتضرع اليه في أن يرفعه عنا بسبب ما واقترفته أيدينا من المعاصي ودفع ميتة السوء وتطفىء الذنوب والخطايا ففي حديث معاذ الطويل « والصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النار «.
انها سبب الرزق والنصر والجبر فنحن دائما بحاجة الى ذلك كما في الحديث « اكثروا الصدقة في السر والعلانية ترزقوا وتنصروا وتجبروا « وانها سبب لدفع البلاء قال (صلى الله عليه وسلم): « باكروا بالصدقة فإن البلاء لا يتخطاها «. وانها تسد سبعين بابا من السوء وإن منع الصدقة يزيل النعم ويخرب الديار العامرة.
إن منع الزكاة والصدقات سبب لمنع القطر من السماء قال عليه الصلاة والسلام: « ولا ممنعوا الزكاة إلا حبس عنهم المطر « فالجزاء من جنس العمل فإذا منع الأغنياء الضعفاء من حقوقهم في أموالهم منع الله الرحمة والبركة من السماء وهي تطفىء عن أهلها حر القبور، كما جاء عن النبي (صلى الله عليه وسلم): «أن الصدقة لتطفىء عن أهلها حر القبور. وانها العلاج الناجح لجميع الأمراض القلبية والبدنية قال (صلى الله عليه وسلم) :» داووا مرضاكم بالصدقة «.
