هو النهر… ما بين الأردن وفلسطين… لا عوائق هناك

لم يكن في يوم من الأيام عائقًا ماديًّا أو معنويًّا يفصل بين الأردن الشرقية وفلسطين الغربية، ويصل بينهما النهر.. نهر الأردن. العوائق دائمًا ما تفصل بين الناس؛ عوائق من صنعهم عمدًا وقصدًا أو دون قصد، أو عوائق طبيعية كالجبال والأنهار والبحار. كثيرًا ما كانت الأنهار تُعتمد كعلامات للحدود بين البلدان، فعلى جانبيها (يجب) أن يقف المرء وقوفًا إجباريًا. عكس ذلك سيخوض في الماء.. ماء النهر، ومشاكل لا حصر لها، وما إلى ذلك. الأنهار لا تغيّر مجراها. اختطتها منذ ولادتها من رحم ينابيع جبّارة تغذّت من أمطار غزيرة بما يكفي لتشكيل السيول التي ستلتقي حتمًا… لتشكّل النهر.

نعود إلى نهر الأردن… ابن طبريا؛ تلك البحيرة التي تسترخي على أرض فلسطين في بلاد الشام في شمالها منذ آدم ورفيقته. كانت الأرض واحدة بتضاريس متشابهة متآخية. وُلِد النهر في يوم سعيد بإذن الخالق عزّ وجل، بعد طلق جاء بالبحيرة التي حملته من أبيه.. التاريخ. جرى الرضيع النهير على الأرض المباركة، يحزّ مجراه رويدًا رويدًا وهو يتجه إلى الجنوب نحو منخفض في الأرض جرى عليها الخسف يومًا. بدأت بحيرة بالتشكّل أسموها يومًا: (بحيرة لوط)، حيث كان يعيش النبي الكريم (لوط) عليه السلام. لن نتطرّق لما جرى بين النبي وقومه فذاك شأن آخر.

استمرت أمطار الخير من الجبال التي تحيط بطبريا وكان يرأسها شيخ بعمامة بيضاء كالثلج.. من الثلج أسموا مقامه العالي باسمه… (جبل الشيخ). حفرت المياه مجرى مباركًا في الأرض الواحدة في مكان اسمه (الأردن)، فأسموه… بنهر الأردن. كان النهر يغذي ابنته الشرقية والغربية بالمياه رزقًا حسنًا. لم يكن النهر يومًا يفصل بين ضفّتيه كما في بقية الأنهار. كانت الضفتان تتواصلان من تحت الماء ومن فوقه، بل كان سطحه صالحًا للسير. فالمياه الأصيلة الحنونة... تصل ولا تفصل.

كان ابن الشرقية يتجه من مدينة (السلط) على مرتفعاتها نحو توأمها مدينة (نابلس) فوق جبليها عيبال وجرزيم، ومنها لجبل الكرمل، هناك على الأبيض المتوسط سيرًا على الأقدام. يخوض في مخاضات النهر وصولًا من هذه الضفة لتلك جيئة وذهابًا. بنوا جسرًا خشبيًا على النهر فازداد التواصل.

كان الانحدار نحو الجسر من الشرقية من موقع السلط عبر نزول العارضة ليصل عبر الكرامة إلى الجسر (جسر الأمير محمد)، وعبره فوق النهر حيث كان ركاب الحافلات القديمة يتونسون بقرقعة خشب الجسر تحت إطارات الحافلة فيطربون ويهللون ويكبرون، ومياه النهر عالية يكاد الطفل أن يغتسل فيه. بعدها تسير الحافلة ومن فيها يصفقون ويترنمون بأغاني النهر وطبرية… لتبدأ الحافلات بلقاء مثيلاتها المليئة بركاب من الغربية عبر نابلس عبر نزول (وادي البادان). كان الركاب في الحافلتين يشبهون بعضهم بعضًا… ذات العيون والمباسم، والشعر الأسود و تقطيب الجبين علامة الفخر بتاريخ عظيم وأرض خيرة ونهر جامع معطاء. يمضي المسافر من الشرقية إلى نابلس، ومن بعيد يرى جبليها الإشمين (عيبال وجرزيم). يحسب أنه ما زال في الشرقية عبر جبال السلط ونزول العارضة… ذات الجبال ومحيّا السماك.

يمسي هذا المسافر في ذات الوقت الذي يصل فيه أخوه من جبال نابلس عبر نزول البادان في المساء ذاته.. إلى جبال السلط. توقيت واحد ولو.. من بعيد. ذات الأسماء والمباسم والقامات المديدة و… عنجهية الافتخار والكرم والجود وعزة النفس. ذات النزعات الوطنية المحبة للوطن وللأهل عبر النهر من شرق أو من غرب… لا فرق. هذا التواصل حتى لو شابته شائبات غريبة… ما زال موجودًا مستمرًا بشوق كبير رغم العوائق التي وجدت في ليل بهيم وسيستمر الوصل والوصال. في لحظة عابرة غفا الزمان فيها… لعب الشيطان دوره و… ستزول.

كما أسلفنا، فالنهر (نهر الأردن) لا يعترف بالعوائق بل الجسور.. جسور تحت الماء وجسور فوق الماء… خاصة في اللحظات الصعبة. فلا عوائق تمنع التواصل بين نزول العارضة وطلوع البادان فوق النهر مهما كانت. من هنا ومن هناك سيجري التواصل كما كان وكما سيكون عبر الدهر إلى يوم يبعثون، حتى في أحلك الظروف ورغم كل شياطين الأرض. أرض واحدة ونهر واحد وشعب واحد و… مصير واحد… مصير واحد.