author

160x600

بقدر ما توفره الحياة الديمقراطية لنا من حريات وحقوق واحترام للاختلافات الفكرية والسياسية داخل المجتمع، فانها تهيئ لولادة قوى سياسية واجتماعية، تقيم الأمور بمنطلقات واعية وعلمية، وليست بمقاييس سياسية فقط، أو بنزعات سلطوية بحتة، بينما تستلزم العقلانية نسقا اجتماعيا ديمقراطيا يشمل الجميع ولا يستبعد أحدا. ولما كان العقل التواصلي يقتضي أن يكون هناك تبادلا عقلانيا ما بين أصحاب التصورات والعقائد المختلفة، فإن الفعل التواصلي يدعونا دوما إلى اتباع مبدأ المناقشة العقلانية الحرة نهجا للالتقاء وسياسة للاتفاق، أما الجهات والأطراف المتنازعة فانها...

الأربعاء 2021 07 28 23:45

المسؤولية طبيعة وممارسة

عندما تواجه المجتمعات مواقف صعبة أو مشكلات حادة، فانها تنتقد ذاتها، وتعيب أساليبها في التعامل مع مواقف الحياة، أكثر من انشغالها بتشخيص الحالة التي آلت إليها، وتبرز في ثنايا الانتقادات مسألة المسؤولية الاجتماعية، التي هيأت الأسباب لتلك الحالة الصعبة التي يعيشها المجتمع، كالفقر والبطالة وتدني مستوى التعليم، أو ما كان يسيرا كالسواقة المتهورة أو التخلص من المهملات.فالمسألة التي تقتضي البحث هي كيف نحول أفكارنا بخصوص المواطنة والانتماء إلى سلوك لدى الأبناء، بدافع الالتزام الراسخ بالنفس في كل موقف من مواقف الحياة، وكيف نجعل من التربية الأسرية...

السبت 2021 07 24 23:31

كيف نفهم عصرنا؟

كان مؤسس علم الاجتماع المفكر العربي العميق «ابن خلدون» ينفي أثر الحتمية الجغرافية على النشاط السكاني (العمران)، ويعتبر أن الجغرافيا ليست الأثر الوحيد فيه، بل هو نشاط مترابط متفاعل متشارك وليس نشاطا فرديا مقطوع السياق ومعزولا عما حوله، ونتاج هذا التفاعل هو العمران بصورته المادية، وهو البناء التحتي للمجتمع الذي يفضي الى تكوين نفسي ثقافي يسهم في بناء الهوية، وهو البناء الفوقي للمجتمع.وها نحن اليوم نقارن: كيف فهم ابن خلدون عصره؟ وكيف يفهم المفكر العربي عصره؟ اذ أن الفهم الخلدوني للعصر يؤسس لمنهجية كيفية فهم العصر الذي نعيش، في ضوء معطيات الربط...

السبت 2021 07 17 23:58

المواطنة والانتماء والاعتزاز

تطرح «المواطنة» بأبعادها ومعانيها أسئلة ومشاغل ذهنية واسعة، وهي تتوخى الحل ب «تنمية الاعتزاز الوطني»، وليس فقط بالانتماء، فمفهوم الانتماء أصلا مفهوم وراثي يولد مع الشخص من خلال ارتباطه بوالديه وبالأرض التي ولد فيها، اما اعتزاز الفرد بالانتماء لوطن، فيعني التزامه بدستوره وأنظمته وقوانينه، وتفاعله مع احتياجاته والتضحية من أجله.إن الاعتزاز الوطني لا يملى على الناس بل ينمو معهم. فبالاعتزاز الوطني يشد المواطن الى الأسرة الكبيرة التي يتألف منها الوطن، فلا يحس بالاغتراب أو الابتعاد، وبهذا ينتقل الانسان من «المواطنة المجردة» إلى «المواطنة...

الأربعاء 2021 07 14 23:32

المتقاعدون ملح الوظيفة العامة

يشكل المجتمع الوسط الذي يعيش فيه المتقاعد، والذي يضم مجموعة من الأفراد تربطهم روابط مادية ومعنوية، ويسود بينهم لون من العلاقات المنسقة، التي تدفعهم للتعاون في تكوين عدد من المؤسسات، التي تسهم في إشباع حاجاتهم وتحقيق أهدافهم. أولى هذه المؤسسات «الأسرة»، وهي البيئة الاجتماعية الأولى التي نشأ فيها المتقاعد وما يزال يعيش، وهي الجماعة الوحيدة التي ينتسب اليها طوال حياته، ولها دور في تكوين شخصيته، وتشكيل سلوكه ومده بالخبرات المبكرة، ولها تأثير كبير عليه، باعتبارها وسيطاً للمجتمع في عملية التنشئة الاجتماعية المبك?ة والضبط الاجتماعي، الذي يسير...

الأحد 2021 07 11 23:44

اشكالية الهوية

ذابت الأقلام في البحث عن الهوية والاشكاليات التي تحيط بها، وقد أنهكت عقول المفكرين العرب منذ قرنين، في البحث والتحليل، لتحديد هذه الحالة المستعصية ووضع الحلول المناسبة.من بين الباحثين المهتمين بهذا الموضوع الباحث عبد القادر ابوشمسية الحداد الذي يرى أن الانسان العربي لم يتعرف على ذاته بعد، ولم يعرف الأسباب الحقيقية للحالة التي نحن عليها، ولم يجد أمة تشعر بالحرج عندما تفتخر وتعتز بقوميتها، ويضيف بأنه لذلك فان الهدف لن يتضح من هذا الكتاب المعنون بـ"اشكالية الهوية» الا بعد قراءته كما هو، ويضيف أن البحث عن جذور الأمة نجده في تاريخها، فتاريخنا...

الأحد 2021 07 11 00:01

المواطنة والهوية الوطنية

تشكل المواطنة نقطة تلتقي عندها الحقوق والواجبات، وتتوازن فيها الالتزامات الخاصة بالدولة وبالمواطن الذي يحمل جنسيتها، ففيها تتساوى المصالح وتتحقق العدالة،وثمة متطلبات لتحقيقها هي «الدولة» و«المواطن» و«الحقوق» و«الواجبات»، ولتشكل حالة من الرضا. فهي مدعاة لتماسك النسيج الوطني، ودعوة لتضافر الجهود، وترسيخ للمنظومة القيمية المحركة للأغلبية الصامتة، تتجلى في تعزيز الثقة بين الدولة والمواطن، واستقرار المواهب الوطنية، وظهور القيادات وانتهاء التمايزات، ونتيجة لذلك التحرك نحو المستقبل.فالمنظومة القيمية للمواطنة من العدل والمساواة والحرية...

الثلاثاء 2021 07 6 23:44

«الفكر الخلدوني» في عصر التعولم

عبر مؤسس علم الاجتماع «ابن خلدون» عن ثقافة الابتكار والتجديد، معتمداً على المنهجية العلمية في تحليل التحولات الاجتماعية والتفاعل معها، وموفقاً بين عمق الأصالة ومحدثات الزمان، بفضل ما فيه من أسس الايجابية والتوازن والانفتاح. ولهذا فإن دعوة الإصلاح والتجديد التي نادى بها ابن خلدون، ما تزال ماثلة في منطلقات الجهود الإصلاحية والتجديد في المجتمع العربي المعاصر. فلقد قامت دعوة ابن خلدون الإصلاحية، من خلال استنطاق التاريخ، ليقول بدورة الحياة بالنسبة للدول كما هي بالنسبة للإنسان، تنمو وتقوى وترتفع، ثم تضعف وتهبط. ويدعو الأمم إلى اخذ العبرة من...

الثلاثاء 2021 06 22 23:46

حقائق التاريخ العربي.. قراءة جديدة للوقائع والمفاهيم

تحتاج إعادة قراءة التاريخ العربي قراءة تأمليّة استخلاصيّة، إلى جهد كبير وتتبع متشعب ومتداخل.وتصبح هذه القراءة أقل عناءً عندما نكتشف أن الدين والقبيلة واكراهات الاقتصاد الصحراوي في هذه المسارات تشكل مضمونها الأساس، وهذا ما طبقه المؤرخ الدكتور سليمان علي البدور في كتابه الجديد «حقائق التاريخ العربي في قراءة جديدة للوقائع والمفاهيم»، الذي كان قراءة تأملية يطبق فيها منهج الاستقواء الاستخلاصي، تمر بمختلف المنعطفات المصيرية التي تخللت تاريخ العرب، ومن منظور محايد وموضوعي، حرصاً منه لكي تكون مضمونة النتائج، فهي قراءة للموروث السياسي...

الأربعاء 2021 06 16 00:09

الاستقلال ومئوية التأسيس

يتزامن عيد الاستقلال هذا العام مع مئوية تأسيس الدولة الأردنية، وقد دأب الأردنيون على الاحتفال بهذه المناسبة سنوياً، بما تحمله رمزيتها من فخر واعتزاز بمسيرة بناء الدولة والتقدم والإنجاز الذي حققته، وهي تحث الخطى نحو مستقبل عامر بالازدهار والتحديث. تحل هذه المناسبة الجليلة البهيجة والأردن ماض في طريقه إلى الإصلاح المنشود، وبجهود الانماء والبناء، ومحاربة المواقف السالبة والأداء القاصر. وذلك في ضوء كتب التكليف السامية وخطب العرش السامي، اذ تؤكد كتب التكليف السامية للحكومات المتعاقبة على استعداد الشعب الأردني لمواجهة التحديات، تضامنا...

الثلاثاء 2021 06 8 23:41

صفحة 6 من 25

1 2 ... 5 6 7 ... 24 25