د.هاني عابد
ما جاء في لعب الصبيان
عن أَنَسٌ قال كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ خُلُقًا فأرسلني يَوْمًا لِحَاجَةٍ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لاَ أَذْهَبُ. وَفِى نَفْسِى أَنْ أَذْهَبَ لِمَا أمرني بِهِ نَبِىُّ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَخَرَجْتُ حَتَّى أَمُرَّ عَلَى صِبْيَانٍ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِى السُّوقِ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَدْ قَبَضَ بقفاي مِنْ ورائي - قَالَ - فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقَالَ « يَا أُنَيْسُ أَذَهَبْتَ حَيْثُ أَمَرْتُكَ ». قَالَ قُلْتُ نَعَمْ أَنَا أَذْهَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. (رواه مسلم) الحديث يشير إلى تجاوز النبي صلوات الله عليه عن أنس ،لكونه صبياً ربما ينشغل أحيانا باللعب أو بالنظر إلى أقرانه من الصبيان وهم يلعبون، فلم يكن النبي صلوات الله عليه يعنفه بل يلاطفه ،وفي الحديث أيضاً دلالة على تعلق الصبي باللعب،فينبغي فسح المجال له في ذلك لكن مع ضرورة متابعته، وأن يكن لعبه مباحاً لا حرام فيه، ولا انشغال فيه عن الواجبات ، قال صاحب الإحياء رحمه الله تعالى :» وينبغي أن يؤذن له بعد الانصراف من الكتّاب أن يلعب لعباً جميلاً يستريح إليه من تعب المكتب، بحيث لا يتعب في اللعب، فإن منع الصبي من اللعب وإرهاقه إلى التعلم دائماً يميت قلبه، ويبطل ذكاءه، وينغص عليه العيش، حتى يطلب الحيلة في الخلاص منه رأساً. وللغزالي رحمه الله كلام جميل أتى به في كتابه إحياء علوم الدين بعنوان بيان الطريق إلى رياضة الصبيان في أول نشأتهم ،ووجه تأديبهم وتحسين أخلاقهم ،ومقصود الغزالي برياضة الصبيان أشمل من اللعب، بل العمل على تربية الصبي وإعداده ليكون فاعلاً في الحياة بما يحقق مرضاة ربه وسعادة نفسه وبناء مجتمعه ،ومن الأفكار التي عرضها الغزالي في هذا الجانب
أ _ أن الصبي أمانة عند والديه عليهما أن يربياه على الخير ويبعدانه عن الشر.
ب- التحذير من إهمال تربية الصبان لما تؤدي من خروج الصبي رديء الأخلاق.
ج- عند فعل الصبي لخلق جميل فينبغي أن يكرم عليه .
د- إذا صدر من الصبي خلق مذموم يتم التدرج في كفه عنه بالعتاب - بالأسلوب العلمي المناسب للردع - وعدم فضحه لأن كثرت العتاب تسقط أثر العقاب، وتدفع إلى ركوب القبائح.
هـ_ يمنع الصبي من أن يفتخر على أقرانه بشيءً مما يأكله والداه.
و- الأصل في تأديب الصبيان حفظهم من أصدقاء السوء.
ز- يعلم الصبي طاعة والديه ومعلميه وكل من هو أكبر منه سنّا
