وليد سليمان - قبل عدة شهور جاء الى عمان الشاعر والراوي الشعبي الحاج سيد الضوي والذي يعتبر من آخر شعراء «السيرة الهلالية» الكبار في مصر والوطن العربي حيث شارك في «ملتقى حكايا» في عمان حيث قدم بعض الاجزاء من سيرة بني هلال بطريقة شعرية شعبية بمرافقة آلة الربابة المعروفة في مصر.
ومن هذا نكتشف ان السير الشعبية العربية الشهيرة ما زالت تعيش في ذاكرة الناس.. مع محاولة تذكير الاجيال الجديدة والمعاصرة ايضا بها لانها من التراث الشعبي الادبي الخاص بالثقافة العربية الشفوية والمقروءة.
وفي جولة لنا في داخل دار نشر ومكتبة الاهلية في عمان لاستطلاع تلك الكتب التراثية والخاصة بالسير الشعبية فقد لاحظنا وجود زاوية خاصة بتلك الكتب والسير.. حتى ان السيرة الواحدة لها عدة طبعات مختلفة وفي مجملها هي من طباعة لبنان ثم مصر.. ثم ان الاقبال على شراء كتب السير تلك يقتصر بشكل عام على بعض القراء البسطاء والعاديين, ومن سكان الريف والبادية بالدرجة الاولى.
ومن المعروف ان مصطلح (سيرة) يدل على تاريخ حياة شخص يستحق الذكر والتسجيل.. لذلك فقد اصبحت السيرة تدل على الطريقة والحالة والسنة التي يكون عليها الانسان وغيره.. ويمكن كذلك ان يكون معناها وموضوعها تاريخ حياة انسان او قبيلة مثلا.
سيرة بني هلال
هي قصة شعبية عربية طويلة بالشعر والنثر معا.. لكن الشعر فيها يحكي جميع تفاصيلها واحداثها.. وقد ذاعت هذه السيرة في العالم العربي جميعه, ولا تزال تتردد على ألسنة بعض الشعراء الشعبيين حتى اليوم وكبار السن ايضا.. وهي من ملاحم الفروسية المعروفة في القرون الوسطى.. وتتحدث سيرة بني هلال او السيرة الهلالية عن هجرة قبائل قيسية من اليمن الى نجد, ثم الى بلاد المغرب عن طريق مصر.
واشتهرت قبيلة بني هلال على سائر القبائل القيسية لان الرئاسة كانت فيهم.. ولهذه السيرة واحداثها انعكاس كبير على الواقع التاريخي ايام ذاك.. وان اضفى الخيال الشعبي ثوبا فضفاضا باعد بين الاحداث وبين واقعها.. وبالغ في رسم شخصياتها!! وكان محور السيرة هو الصراع ما بين الهلاليين والزناتي خليفة في تونس.
وتنقسم السيرة الهلالية الى قسمين رئيسيين اولهما يحكي ريادة الطريق الى بلاد المغرب ويُعرف بـ(الريادة).. وقد نهض بالاحداث فيها البطل المشهور (ابو زيد الهلالي) مع ابناء اخته (يحيى ومرعي ويونس) وهم من الفتيان الاوائل في القبيلة.. ومروا في الطريق باحداث واهوال وتنكروا في زي الشعراء الجوالين وحُبسوا في تونس.. ثم استطاع ابو زيد الهلالي ان يفر من حبسه وان يعود الى القبيلة في نجد ويستنفرها لتخليص الاسرى الثلاثة.
وهنا يبدأ القسم الثاني من ملحمة سيرة بني هلال ويعرف بـ(التغريبة الكبيرة) حيث تتلاحق فيها الاحداث وتصل القبيلة على ابواب تونس ويبلغ الصراع ذروته, ثم يتم دخولهم الى المدينة بحيلة ويتم التغلب على اعدائهم وتبلغ غايتها في الظفر بالقلاع حتى يصلون الى مدينة فاس.
وهناك قسم يلحق بهذين القسمين ينهض بالاحداث فيه ابناء الابطال.. واشهر ابطال بني هلال في هذه الملحمة: ابو زيد بن رزق, ودياب بن غانم, والحسن بن سرحان وكذلك الجازية. اما اشهر الاسماء في معسكر الخصوم فهو الزناتي خليفة, وابنته سعدة لما قامت به من تمكين بني هلال من النصر.
سيرة سيف بن ذي يزن
انها قصة شعبية عربية طويلة تتحدث عن البطل اليمني سيف بن ذي يزن الذي كان سليل بيت من ملوك حِمْيَر.. وقد احتفلت المخيلة الشعبية به لما كان له من شأن عظيم في التاريخ القومي العربي.. اذ يعود اليه فضل طرد الاحباش من جنوب بلاد العرب, بعد ان ظلوا غالبين عليه منذ عهد ذي نواس.
وتذهب بعض الروايات الى ان سيف بن ذي يزن تغلب على الاحباش بمساعدة الملك الفارسي كسرى انو شروان, وبسط سلطانه على ارض اجداده.. ويرجع الباحثون ان انتصاره هذا يمكن ان يرجع الى سنة (570) تقريبا.
وتحتل سيرة سيف بن ذي يزن مكانا بارزا بين السير الشعبية العربية بسبب نضاله القومي. وموضوع هذه السيرة هو الصراع بين العرب وبين الاحباش والزنوج. وسيف بن ذي يزن يرهص بالاسلام, ويؤمن بالتوحيد, وقد استحدثت السيرة علاقة بين النبي ابراهيم, وفيها آثار افريقية ظاهرة, وتكثر فيها الخوارق ويُستعان عليها بكرامة الولي وسحر الساحر. واضفى الخيال الشعبي عليها ثوبا فضفاضا حيث فيها قصص عن نشأة المدن المشهورة والاماكن والعمائر, ومجيء نهر النيل الى مصر, وغير ذلك مما يدخل في باب الاساطير.. وفيها ايضا وصف للرحلات والمغامرات الكثيرة التي قام بها سيف واولاده وفرسانه والارواح المسخرة له وقصص حبه وحب غيره حيث تستغرق العجائب والكنوز واعمال السحر جانبا كبيرا من السيرة.
وقد طُبعت هذه السيرة طبعات عديدة.. وهي تقع في (17) جزءا, ودرسها بعض المستشرقين والعرب.
سيرة عنترة بن شداد
انها قصة عربية طويلة محورها ابو الفوارس عنترة بن شداد العبسي الذي اشتهر في العصر الجاهلي بفروسيته ونبوغه في الشعر الذي جعله من اصحاب المعلقات.. وهذه القصة كتبت بالشعر المنثور السهل, ورصعت بعشرة الاف بيت شعر تقريبا.. وتقسم الطبقات التي طبعت من السيرة في الشرق العربي الى 32 جزءا او مجلدا صغيرا.
وتبدأ احداث هذه السيرة قبل ولادة بطلها عنترة بزمن طويل, وتقص أثر البطل في مراحل التكوين والفروسية حتى يصبح محور الاحداث جميعا!! وتتجاوز السيرة جزيرة العرب وتكاد تشمل العالم القديم المعروف كالهند وفارس ومصر والسودان والحبشة وجنوب اوروبا.
ويقترن في السيرة حب عنترة الشهير لابنة عمه عبلة بحروبه ومغامراته اقترابا وثيقا, والقصة تمثل الفضائل العربية اصدق تمثيل.. وقد تأثرت بايام العرب الجاهلية والاسلامية والفتوحات والانساب.
وقد فتن الشعب العربي من قديم الزمان بما آثر عن عنترة بن شداد من قصص الحرب والبطولة والمغامرات.
ولسيرة عنترة الشعبية نسختان احداهما (حجازية) والاخرى (عراقية) ولقد زعم مؤلفوها انها رواية الاصمعي.
هذا وقد احتفل الغرب بسيرة عنترة وتأثرت بها ادابهم.. وبعض فلاسفة الغرب يضعون شخصية عنترة بن شداد في صف ابطال الملاحم العالمية الكبرى مثل ملحمة الالياذة لهوميروس.
سيرة الظاهر بيبرس
قصة عربية شعبية تدور احداثها حول السلطان المملوكي (الظاهر بيبرس) الذي يعود اليه الفضل في تصفية الحروب الصليبية وفي صد غارات التتار.
واذا كان (بيبرس) هو بطل المسلمين. فان (جوان) هو بطل الكفار اذ تسلل الى ارض المسلمين وتنكر في زي احد العلماء المسلمين.. وكانت الوقائع الحربية بينهما سجال.. حيث كان من ابطال هذه السيرة غير الظاهر بيبرس مثلا (جمال الدين شيحة) والذي نسبته السيرة الى الفداوية أي الفدائيين, اذ اعتمد على ذكائه في التنكر واعمال الحيلة ويكاد يقع من حيث الاهمية في صف واحد مع بيبرس.. والعامة في مصر تضرب به مثلا سائدا وهو (ملاعيب شيحة)!! ويقال ان له ضريحا مشهورا في دمياط.
ومن الابطال الاخرين (معروف) الذي تزوج من مريم الزنارية التي كانت ابنة ملك نصراني فلما رأت (معروف) ابان حجها الى القدس احبته واسلمت وتزوجته واثمر زواجهما ابنا تربى في احضان الصليبيين اسمه (عرنوس) وحارب اباه ثم تعارفا فيما بعد من الاحداث.
الى جانب وجود شخصيات اخرى في هذه السيرة مثل الملك الصالح ايوب, وشجرة الدر وايبك التركماني وغيرهم وتلك شخصيات تاريخية معروفة.
سيرة الزير سالم المهلهل
هو شاعر جاهلي من بلاد نجد وهو خال الشاعر المعروف امرؤ القيس.. وكان قد اطلق عليه لقب المهلهل لانه كان اول من هلهل نسج الشعر أي رققه, وقد عُرف الزير سالم (ابو ليلى المهلهل) بصباحة الوجه وفصاحة اللسان وباللهو والشرب حتى قتل جساس بن مرة اخاه (كليب) فانقطع عن الشرب واللهو لاخذ الثأر.. ودامت الوقائع والحروب ما بين قبائل بكر وتغلب (40) سنة, وللمهلهل فيها اخبار واحداث وبطولات وخوارق واهوال ومصاعب وانتصارات وانكسارات كثيرة وعجيبة تبلغ حد الخيال والسحر والاعاجيب الاسطورية التي زاد عليها المؤلفون من الرواة والشعراء الشعبيين على مر الايام والسنين والبلدان التي عرفت هذه السيرة البطولية الواقعية الممزوجة بالتشويق والابهار.
سير شعبية اخرى
عدا ما تم ذكره آنفاً هناك ايضا من السير والملاحم والرحلات والقصص الواقعية والسحرية الكثير في تراثنا العربي العريق ومنها مثلا:
- الف ليلة وليلة
- رحلة ابن بطوطة
- الامير حمزة البهلوان
- رحلة ابن جبير
- حي بن يقظان
- الامتاع والمؤانسة.. الخ.
