وليد سليمان - في الصيف موسم الحرية والانطلاق وازدياد حفلات الزواج تنطلق الافراح عبر الاغاني والدبكات والازجال الشعبية هنا وهناك في البوادي والقرى والمدن لكن المدن وبسبب عدم وجود مساحات شاسعة فضائية لاقامة الدبكات فيها فانه لا يخلو الامر في بعض الاحيان من وجود تلك الساحات الترابية او ساحات قاعات الافراح الكبيرة لممارسة الشباب من اهل واصدقاء العريس حركاتهم واغانيهم الشعبية والحديثة تلك الخاصة بهذه المناسبة العرس وزفة العريس مثلا وقديما كانت تلك الاعراس تقام لمدة اسبوع ليليا وكانت تعتبر تلك الاوقات من اجمل الليالي التي يقضيها الشباب وكبار السن وذلك لانهم كانوا يجدونها فرصة ذهبية للتعبير عن مشاعرهم حيث يقومون بالرقص والغناء والدبكات حيث ان كل هذا كانت تسبقه ليلة الحناء للعروس والعريس ويعتبر هذا اليوم او تلك الليلة هامة جدا حيث تشتد تفاصيل العرس وخطواته حيث يقابل الزجالون الشعبيون لتدور بينهم المبارزات الغنائية الزجلية الشعبية المحببة جدا للمدعوين والمستمعين والضيوف.
وفي ليلة الحناء تقوم النساء مع ام العريس باعداد عجينة الحناء ووضعها في وعاء كبير طبق معدني لتحنية العروس مع احضار هدايا صغيرة للمدعوين وغيرهم عبارة عن صرر فيها بعض الملبس والحلويات .
اما في يوم العرس عصرا فان العريس يعزم عند احد اقاربه او اصدقائه للحمام والتعطير وولبس بدلة العرس الجديدة ويذكر لنا الزجال الشعبي المعروف (وائل العزب) والذي يقوم عادة بزف العرسان بعد خروجهم من الحمام ما يردده من اغان شعبية معروفة مع ترديد الحاضرين لزفة خروج العريس من الحمام هو يلي :
صلوا على محمد مكحول العين.
عاليية ...وهيية.
وطلع الزين من الحمام.
الله واسم الله عليه.
يا عين صلي على النبي.
وزيد الصلاة صلاتين.
ويقول الزجال العزب انه يمكن ان ترافق في بعض الاحيان مع الزجال فرقة زجلية خاصة تكون مرتدية ملابس مناسبة لهذا الحدث مثل السروال الواسع والسترة المذهبة والطربوش الاحمر ، والقميص الابيض الشفاف مع استخدامهم للطبل والدف والميجرفون ثم يحمل العريس على الاكتاف للتجوال به بين ازقة وشوارع الحارة الشعبية حتى يصلوا به الى مكان بيت العروس او صالة الافراح مثلا .
ومن الاغاني الشعبية والازجال العامية التي يغنيها العامة والزجالون الشعبيون ايضا في عمان خلال زفة العريس مثلا ما يلي :
درج يا غزالي يا رزق الحلالي.
درج نونا نونا يا رزق الحنونا.
عروستك مزيونة وهذا مش حرام.
يا عريس يا ابو الحطة.
من وين صايد هالبطة.
وعندما يتعب المشتركون في الزفة وهم يمشون في الطريق فانهم يقولون :
هون واربط باب الدار.
تا تطلع بنت المختار!.
ثم يقولون عند التعب كثيرا.
نخ يا جملنا والعريس قتلنا.
وهذه العادات يقول الزجال الشعبي (وائل العزب) غير موجودة الان في صالات الافراح في عمان ! فحديثا في صالات الافراج اصبح الى حد كبير يطبق نظام الفرق الموسيقية باستخدام البوق والقربة والمتبع في ذلك انتظار هذه الفرق للعريس امام باب صالة الافراح ليقوموا بادخاله وهم يلبسون الطرابيش الحمراء الى عروسة في قاعة العرس المزينة ونظام الاغاني المتبع هو عبارة عن اغاني لبعض المطربين الحديثين ولكن تجد بعض النساء كبيرات السن فرصة قليلة عندما تستريح الفرقة الموسيقيقة قليلا لتنطلق تلك العجوز بوصلة مهاهاة وزغردة لتقول مثلا :
اموو يا اموو يخليلوو اموو.
سبع كناين جابتهن اموو.
بييوو يا بييوو يخليلوو بييووو.
سبع كناين فاتن على بييوو.
(اموو) الام ، بييوو ( الاب) هذا ويكون غرض هذه الفرقة الفنية مادي بحت ودليل ذلك ان هذه الفرق من جنسيات مختلفة وتوجد في كل صالة اكثر من فرقة حيث يسألون اهل العريس هل تريدون زفة اردنية ام سورية ام فلسطينية ام مصرية ام خليجية ؟ مع العلم ان الفرق ما بين تلك الفرق ربما يكون الملابس فقط لكن جوهر الغناء والزجل الشعبي يكون في معظمه من اصل واحد هو الثقافة والفلكلور العربي الشعبي العريق ومن اغاني زفة العرسان التي سمعناها شخصيا من فرقة (الفدى للزجل) ما يلي :
طل العريس والشباب اتمايلوا علوا هالكف بالفرح يلا علوا
ورجوعا لاستكمال الحديث مع الزجال الشعبي (العزب) حيث اشار الى ان يوم الخميس والذي يسبق يوم العرس الجمعة يقوم اهل العريس بعمل ساحات الدبكة (حبل مودع) رقص ودبكات على صوت اليرغول (المجوز) نساء مع رجالا لفترة طويلة ثم يشترك فيها كبار السن غالبا في الدبكة ليغنوا بعض الاغاني الشعبية مثل :
يا زريف الطول وقف تا اقول لك.
رايح غالغربة وبلادك احسن لك.
يا زريف الطول نازل وادي شعيب.
والشعر الاشقر مدلى للكعيب.
طلعت نص الليل تنده ما لطيف.
لاني مجنونة ولا عقلي خفيف.
من يحب الله يطعميني رغيب.
من خبز المحبوب يكفيني سنة.
اما الاغنية الشعبية المعروفة (مرمر زماني) فهي قالب لحني يغني عادة في اعراس الاردن وفلسطين وسوريا ولبنان وهذه الاغنية فيها شكوى وتلوع ومرارة من هجر الحبيب وتمنعه :
مرمر زماني يا زماني مرمر
تعمى عيونه الى ما يحب الاسمر
وان كان ابوكي ما اعطاني اياكي
لعمل عمايل ما عملها عنتر
مرت عليا في الخلا عصرية
والخد احمر والعيون عسلية
قلتلها بنية حلوة يا صبية
قالت لي : امش لاجيب لك العسكر !
وحديثا ظهرت صرعات جديدة في زفات العرسان مثل العربة التي تجرها سيارة او الخيل او جلوس العرسان في سيارة كشف وهم واقفون طول الطريق مع تصوير الفيديو او وجود لوج (كراسي عرسان ) مثبتة في ونش سيارة (رافعة سيارات ) او استئجار سيارة لومزين سوداء طويلة كشف اوغير ذلك من السيارات الفخمة جدا لعدة ساعات فقط اما الاغاني داخل الفندق الفخم او صالة الافراح الفخمة فهي لفرقة موسيقية حديثة جدا تغني وتغزف للاغاني العربية الفيديو كلبية الحديثة والاغاني والموسيقى الغربية الاجنبية !
