يقول غوستاف لوبون في كتابه >حضارة العرب<: >ان الاسلام كان ذا تأثير عظيم في حال المرأة في الشرق، وانه قد رفع حال المرأة الاجتماعية رفعا عظيما بدلا من خفضها خلافا للمزاعم المكررة على غير هدى، وان القرآن الكريم قد منح المرأة حقوقا ارثية أحسن مما اكثر قوانيننا الاوروبية كما اثبت >والكلام لغوستاف لوبون< ذلك حينما بحثت في حقوق الارث عند العرب<·
ويقول: >واذا اردنا ان نعلم درجة تأثير القرآن في امر النساء وجب علينا ان ننظر اليهن ايام ازدهار حضارة العرب، وقد ظهر مما قصه المؤرخو انه كان لهن من الشأن ما اتفق لأخواتهن حديثا في اوروبه، وذلك حين انتشار فروسية عرب الاندلس وظرفهم<·
وكان غوستاف لوبون قد ذكر قبل ذلك >ان الاوروبيين اخذوا عن العرب مبادىء الفروسية وما اقتضته من احترام المرأة، والاسلام اذن، لا النصرانية ـ والكلام له ـ هو الذي رفع المرأة من الدرك الأسفل الذي كانت فيه، وذلك خلافا للاعتقاد الشائع، واذا نظرت الى سنيورات نصارى الدور الأول من القرون الوسطى رأيتهم لم يحملوا شيئا من الحرمة للنساء، واذا تصفحت كتب تاريخ ذلك الزمن وجدت ما يزيل كل شك في هذا الأمر، وعلمت ان رجال عصر الاقطاع كانوا غلاظا نحو النساء قبل ان يتعلم النصارى من العرب أمر معاملتهن بالحسنى· ومن ذلك ما جاء في تاريخ غارات لولوهيران عن معاملة النساء، في عصر شارلمان وعن معاملة شارلمان نفسه لهن اذ يقول: >انقض القيصر شارلمان على اخته في اثناء جدال وأخذ بشعرها وضربها ضربا مبرحا وكسر بقفازه الحديدي ثلاثا من اسنانها<·
هذا ما يقوله غوستاف لوبون في كتابه >حضارة العرب< الذي ترجمه عادل زعيتر رحمه الله·
وعلى انه يشير الى ما اشتهرت به العربيات من المعارف العلمية الا انه لم يشر الى ان ابن عساكر صاحب تاريخ دمشق قد اخذ العلم عن الف ومائتي عالم، منهم مائتا امرأة ما بين محدثة وقاضية وفقيهة وأديبة، ولم يذكر شيئا عن مجاهدات صدر الاسلام، وعن شخصيات نسائية فذة، مثل حفص بنت عمر وعائشة بنت ابي بكر رضي الله عنهما، ومثل اسماء بنت عميش ومثل ام الدرداء، ومثل اسماء بنت ابي بكر، وغيرهن كثير·
لقد كان غوستاف لوبون منصفا في تقديم صورة المرأة في حضارة العرب·
ولو شئنا ان نقارن هذه الصورة بما تتعرض له المرأة اليوم، في الغرب، من امتهان ومن >تسليع< لأدركنا جوانب من المعنى الذي ينطوي عليه كتاب الألماني >مراد هوفمان<: >الاسلام كبديل<· ولعلنا مدى تقصيرنا نحن العرب في حمل هذا الضياء، وفي ايصال انواره الى الأعين الظماء اليها في ارجاء هذه المعمورة المقهورة··
