مبادرات محلية ورسائل إنسانية عابرة للحدود
عام يجمع بين التنمية والتمكين والقضايا الإنسانية
ليست كل السنوات تُقاس بعدد الأيام التي تمر فيها؛ بعضها يُقاس بما تتركه من صور ووجوه وقصص، فجلالة الملكة رانيا العبدالله، بين مشاهد مختلفة، من امرأة تعمل على مشروع صغير في إحدى المحافظات، إلى شاب يحاول أن يصنع لنفسه فرصة، وطفل يبحث عن مساحة للتعلم، وصولًا إلى منابر دولية حملت إليها قضايا الحرب والنساء والأطفال.
فجلالة الملكة دائمًا ما تحرص على تمكين ودعم عدد من المؤسسات والمبادرات المعنية بتمكين المرأة والتنمية الاجتماعية، إذ دائمًا ما تكثف جهودها في لقاء مستفيدات من برامج التدريب والعمل، كما تطلع بنفسها على مشاريع تحافظ على الحرف الأردنية وتفتح أمام النساء فرصًا للتسويق والعمل.
وأكثر ما يلفت النظر عندما توقفت عند مشروع ريادي أُقيم في منزل تراثي يعود إلى عام 1881، في مشهد يجمع بين الحفاظ على المكان وتحويله إلى مساحة اقتصادية وحيوية.
وفي مطلع عام 2026، انتقلت جلالتها إلى وادي رم، حيث التقت العاملين في القطاع السياحي وأصحاب التجارب المحلية، واستمعت إلى رؤيتهم حول تطوير السياحة في المنطقة، قبل أن تزور مصنعًا دوائيًا في السلط، وتلتقي عاملاته، وتطلع على مبادرات تُعنى بتمكين النساء في مجالات العلوم والتكنولوجيا.
وافتتحت جلالتها المركز الخامس والعشرين لمراكز زها الثقافية في العقبة، وهي مراكز تستهدف الأطفال والشباب والنساء، وتوفر مساحات للتعلم وتنمية المهارات والأنشطة الثقافية والاجتماعية.
ثم عادت إلى الشمال، فالتقت شبابًا وشابات في قرية سحم الكفارات بإربد، واطلعت على مبادرات للسياحة البيئية، وعلى مشاريع تدعم المزارعين والأسر المحلية، وتسوق منتجاتهم الزراعية والغذائية.
وكان اللقاء مع سيدات جمعية أصايل بدر الخيرية في عمان، لتطلع على برامج التدريب والتمكين التي توفر فرص عمل، وتدعم إنتاج وتسويق المنتجات الغذائية التقليدية، إلى جانب مبادرات شبابية ومجتمعية.
ومن خلال هذه المحطات، يمكن قراءة جانب أساسي من حضور جلالتها؛ الاهتمام بالمبادرة الصغيرة التي تبدأ من المجتمع، وبالمرأة التي تحاول بناء مصدر دخل، وبالشاب الذي يبحث عن مساحة للعمل، وبالمكان الذي يمكن أن تتحول موارده وتراثه إلى فرصة اقتصادية.
لم يتوقف الحضور عند الداخل؛ ففي شباط 2026، حملت جلالتها هذه القضايا إلى الهند، حيث شاركت في قمة الأعمال العالمية، وتحدثت عن القيادة المتواضعة وأهمية أن تكون التنمية شاملة، بحيث تصل ثمارها إلى الفئات التي غالبًا ما تبقى خارج دوائر الفرص.
كما التقت نساء هنديات في مجالات الأعمال وريادة الأعمال والعمل الاجتماعي والفنون، في حوار حول دور المرأة وقدرتها على صناعة أثر يتجاوز موقعها المهني.
وفي لندن، خلال مؤتمر «ساوث باي ساوث ويست»، انتقلت جلالتها إلى أسئلة أثقل تتعلق بقدرة الإنسان على مواجهة الحروب والأزمات والتحولات المتسارعة، بما فيها الذكاء الاصطناعي والتغيرات التي تعيد تشكيل طريقة العمل والحياة. ودعت إلى بناء القدرة على التحمل والمواجهة بدلًا من الاستسلام لثقل الأزمات.
وخلال مشاركتها في مؤتمر سيغلو المكسيك، تحدثت عن الحرب على غزة والحاجة إلى إعادة النظر في الطريقة التي يقيس بها العالم التقدم الإنساني، بينما حملت إلى الأمم المتحدة في نيويورك رسالة حول الأثر المدمر للحروب على النساء.
وفي قمة «عالم شاب واحد» في ميونخ، عادت إلى قضية غزة، متحدثة عن تداعيات الحرب، وعن أثر اللامبالاة الدولية في اتساع دائرة المعاناة والكراهية.
وهنا بدا أن صوت جلالة الملكة في الخارج لا ينفصل عن الملفات التي تتابعها في الداخل؛ فالطفل الذي تدافع عن حقه في التعليم والحماية هو ذاته الطفل الذي تتحدث عن معاناته حين تندلع الحرب، والمرأة التي تلتقيها في مشروع محلي هي امتداد للحديث عن حقوق النساء في مناطق النزاع.
وبعيدًا عن الزيارات واللقاءات والخطابات، حملت السنة الماضية لجلالة الملكة رانيا جانبًا عائليًا جديدًا، مع ترسخ دورها كجدة بعد ولادة حفيدتيها الأولى الأميرة أمينة والأميرة إيمان، ثم استقبال الأسرة في آب 2026 حفيدتين جديدتين، الأميرتين التوأم «تاليا ورانيا».
وفي كلمات جلالتها بعد ولادة الحفيدتين، ظهرت جلالة الملكة رانيا في صورة مختلفة عن تلك التي اعتادها الجمهور في المناسبات العامة؛ أم تحتفي بابنتها، وجدة تستقبل حفيدتين جديدتين، وتصف أمينة بأنها «الأخت الكبيرة».
ذلك الجانب الخاص أضاف إلى صورتها العامة بُعدًا أكثر قربًا؛ فالملكة التي تتحدث عن الأطفال وحقوقهم أصبحت تعيش تفاصيل جيل جديد داخل عائلتها، فيما يظل دورها كأم حاضرًا إلى جانب مسؤولياتها العامة.
وبين الأردن الذي تبدأ منه حكايات النساء والشباب والمبادرات، والعالم الذي تحمل إليه جلالتها قضايا المنطقة، والمساحة العائلية التي تستعيد فيها دور الأم والجدة، تبدو سنة كاملة من حضور الملكة رانيا أقرب إلى صورة متصلة، لا إلى مجموعة مناسبات منفردة.
حضور يبدأ من الناس، ويتسع إلى القضايا الكبرى، ثم يعود في نهايته إلى الإنسان؛ إلى طفل يحتاج فرصة، وامرأة تبحث عن استقلالها، وشاب يريد أن يصنع مستقبله، وأسرة تريد أن تعيش بأمان وعطاء لا يتبدد.
