ننقُش على جدار الأيامِ، تلك المواقف التي مرّت بنا وكان أبطالها أشاوسَ، تفانوا لأجل ابتسامتنا، فلن ننسى أبدًا رجالًا قضوا حياتهم، وعرضوها للمخاطر لأجلِ استتباب الأمن في بلادنا العزيزة. بل، إنه وفي الآونة الأخيرة، تمّ العثور على قبورٍ لشهداءَ من الجيش والشرطة، أو هوياتٍ معدنية تعود لأبطالٍ قضوا في قرى نائية، من فلسطين الأبية.
إنهم الأردنيون من جهاز الأمن العام، بجميع أقسامه وفروعه -قبل الدمج وبعد الدمج- الذين يقفون وقفة النبلاء، ولا يبالون بحرّ الصيف ولا زمهرير الشتاء، فلهم واجبٌ علينا أن نذكرهم وأن نتذكرهم بالخير، وأن ننبذَ كلَّ مَن تسوّل له نفسه زعزعة أمننا، بزعزعة ثقتنا برجال أمننا، فهي معادلة واضحة من جهة، وهي صعبة من جهة أخرى، فمجرّد الطعن برجالات الأمن في أيّ بلدٍ كان، هو أسفينٌ يُدقُّ في نعش الاستقرار، وهي فعلة الأشرار، تحتاج هبة الأخيار والأحرار.
ويأتينا السؤال الذي لا ينبغي أن نملّ من تَكراره:
من أين لنا نعمة الأمن والأمان؟ وكيف تهيأت لنا حينما حرمها أناسٌ آخرون؟
للجواب على هذا السؤال: ينبغي علينا أن نكون واقعيين بحقّ، وأن ننطق بالحقّ، وأن لا نترك مجالا للعواطف أن تتحكم بنا، ولا نترك الذين يصطادون في المياه العكرة أن يعكِّروا صفوَ حياتنا ولا صفاءَ أمننا وأماننا الذي نتمتع بهما صباح مساء.
والجواب يستلزم أيضا الحذرَ من أن نوقع أنفسنا في شباك المتقوِّلين من هنا أو هناك، من داخل مجتمعنا ممن لهم أفكارٌ لا يُحمدون عليها، فالحذر من شباكٍ من تصطاده فلن ينفعه صديقٌ إذا وقعت الفأس بالرأس، ولن ينفعه أحدٌ إذا صار في حَيْص بيْص.
أما كيف أنعم الله علينا بنعمة الأمن في زمنٍ يقلُّ أو ينعدم فيه الأمن في بلاد شتى، فالجواب:
أولا:حمدُ الله على نَعمائه يوصل العبادَ لِسعادات لا آخرَ لها، وخيرات لا نهاية لها. فحينما نحمدُ اللهَ على ما نحن فيه نكون قد استوجبنا المزيد من الله تعالى.
ثانيا: تحكيم العقل: فنحن في الأردنّ نعتادُ على التأكد من سماع الشائعات، ولا ننزلق أمام الدعاوى الباطلات المبطلات، ولنا عقلٌ راجح، نُرجع فيه الرأي والمشورة إلى كبرائنا من علمائنا ومن نثق بخبراتهم وقدراتهم.
ثالثا: الفطنة: في زمن التواصل والسوشل ميديا، فالحذر من أن تميد بنا الأرض، ويضطرب بنا البحر، فغراب البين ينعق بترك الثوابت، وبزعزعة الأمن، والتشكيك برجالات الأمن الذين تشهد لهم النتائج الجليلة لأعمالهم الدؤوبة. وبالفطنة نعلم أننا نعيش في بلدٍ يحكمه الرشد، وتبنيه التوجيهات السديدة، ويعززه التعاون بيننا. فلا نفتح مجالا لناعقٍ من بوم أو غراب يستغلّ التقنيات فيدلسَ علينا ما يضرنا ولا ينفعنا.
رابعا: الأصالة: نحن في الأردنّ لنا أصلٌ وفصلٌ، ونشكل نسيجا متراكبا، ونتمتع بالأصالة التي تحفزنا إلى فعل الخير، وعدم الانسياق وراء دوافع الشرّ.
خامسا: عدم الأنا: فنحن لا ينبغي والحال حالنا أن تدخل بيننا الأنا، فمحبتنا بيننا تمنعنا أن نتصرّف لأجل رغباتنا الشخصية، أو أن نخدم توجهات مريبة، قريبة أم غيبة، بعيدة أم قريبة. ومن أراد أن يخدم أو يبني: «فلنخدم هذه الأمة ولنبن هذا الوطن».
وكم نحن بحاجة إلى أن نجلس مع كبار السنّ من آباء وأجداد، ونسمع منهم عن مسيرة وطنٍ بني على أكتاف رجالات الأمن، ولولاهم -بعد الله- ما تحقق خير، وما نما فينا علمٌ ولا بنينا ولا زرعنا ولا حصدنا ولا استطعنا أن نقطع المسافات بين مدننا ولا قرانا.. فلننعم بمأوى نأوي إليه نسمع من كبارنا ما نوصله غدا إلى صغارنا.
