في الاسبوع الماضي, قمت بنشر بوست على صفحتي.. أنتقد فيه حركة المعلمين التي أغلقت عمان, وشرحت فيه سبب اعتراضي على احتجاجهم وكيف شعرت بأن عمان اختطفت... بالطبع كانت تعليقات بعض المعلمين كالاتي: (ياسحيج....)، (..........)، (...........)، (...........).
لا أستطيع نشر التعليقات, نظرا لبشاعة الشتائم, ولكن يا ترى من يكتب هذه العبارات على الفيس بوك - وهو وسيلة معلنة ومكشوفة للناس - ماذا ستكون ألفاظه داخل الحصة, أو داخل غرفة الصف؟
القصة ليست في المعلم, ولكنها في ليونة الدولة الهائلة, وهذه الليونة أتت عبر السماح باختطاف عمان, واستنساخ حركة (24) اذار من جديد, وخطاب الحكومة الخائف والمتردد, فهي لم تدرك–وأقصد الحكومة- أن هنالك فوارق جمة بين احتجاج يمس سيادة الدولة, عبر إغلاق العصب الرئيسي للمرور في عمان.. وبين احتجاج منظم, لا يمس حركة الشوارع وأمن المواطن ونمط الحياة.
ماحدث هو إغلاق لعمان, واعتداء على النمط الطبيعي للحياة, وهذه القصة تعيدنا إلى حركة (24) اذار التي حاولت, نسخ ميدان التحرير في مصر وإسقاطه على دوار الداخلية, وجعله يستقطب أكبر كم من الناس, وبالتالي تأسيس بؤرة مشتعلة, تثني عبرها ذراع الدولة.
في هذه الحالة أنت لا تحتاج لخطاب تهدئة, بل تحتاج لفرض القانون.. واستعادة الشرط السيادي, المتمثل بالسيطرة التامة على الشوارع وحركة الناس, وضمان مصالحهم.
بعض المعلمين, رفعوا شعارات (رابعة العدوية), بعضهم استأسد على الدرك, والبعض الاخر حول القصة من مطلب مهني وظيفي, إلى شعار سياسي.. في النهاية, هل الأردن هو المعلم فقط؟.. هل سأل المعلم نفسه كم يشكل من بيروقراط الدولة؟.. وهل دائما الانتماء للدولة مرتبط بعلاوة الراتب؟.. قد تجوع, قد تتعب.. وقد تداهمك الحاجة, لكن الانتماء للتراب للتاريخ وللوطن يجب أن لا يتغير, لماذا ربطوا قصة الانتماء للوطن بالعلاوة؟...
علينا أن ننتبه, فما حدث هو محاولات استنساخ لحركة (24) اذار, ويبدو أن حلم الأخوان المسلمين لم ينم بعد, فهو متقد ومشتعل, ويعمل بصمت.
