”سلامتك يا سي عبده”، بهذه العبارة بادر أحد الحضور في الصالة موجها كلماته إلى المطرب عبده الحامولي بعد أن انتابته حالة من (السعال) وهو يشدو رائعته (أراك عصي الدمع)، جاء هذا التسجيل على اسطوانة قديمة وقعت بين يدي المؤرخ و الملحن محمود كامل، فكانت الدليل القاطع الذي أثبت من خلاله أن هذا اللحن الذي شدت به أم كلثوم اوائل الثلاثينيات ليس للشيخ ابو العلا محمد كما ورد و إنما للحامولي المتوفي عام 1901، بهذه الدقة اعتاد أن يؤرخ للحياة الموسيقية في مصر و البلاد العربية معتمداً على خلفيته كملحن ودارس للموسيقى بالإضافة للمعلومات و الأحداث التي عايشها مع أساطين الغناء في القرن العشرين، ووثقها في مصادر عديدة ومن خلال الصحافة و الكتب و الندوات والبرامج الإذاعية و التلفزيونية التي أعدها و قدمها، و كانت النتيجة أن أصبحت مرجعاً مهماً و نادراً لا يعرف قيمته إلا كل باحث و متذوق للطرب الأصيل.
بكالوريا..
وعلى مر الأزمان أثبتت الإسكندرية دورها في مسيرة الموسيقى و الأغنية العربية وظلت (الولّادة) لكبار الفنانين والموسيقيين، ففي عام 1917 الذي توفي به سلامة حجازي كانت ولادة محمود كامل في حي محرم بك، مع وصول والده لمرحلة التقاعد من عمله كسكرتير عام المحافظة قرر الإستقرار في القاهرة مع الأسرة التي لم يكن أي من أفرادها دارساً أو مهتما بالموسيقى أو الغناء، باستثناء محمود الذي سحرته الموسيقى من خلال مرافقته لإبن خاله الإذاعي عبد الرحمن سامي والعاشق للموسيقى أيضاً بحكم تخرجه في معهد الموسيقى العربية، واعتاد الأخير أن يصحب محمود معه لحفلات عبد الوهاب وأم كلثوم.
التحق محمود كامل بالمدرسة الثانوية الخديوية بالقاهرة، ومنها حصل على شهادة البكالوريا عام 1937، تاه الطريق عندما التحق بمدرسة الحقوق الفرنسية وأمضى بها ثلاث سنوات ولم يكمل دراسته، وعاوده الحنين لممارسة طقوس عشقه الأول، والتحق بمعهد الاتحاد الموسيقي في حي عابدين والذي كان يشرف عليه الموسيقار ابراهيم شفيق، وكانت دراسته بالفترة ( 1942 - 1946 )، بعد التخرج التحق كملحن في الإذاعة المصرية، في الوقت نفسه مارس كتابة النقد والبحث الموسيقي بالإضافة للتحرير في العديد من الصحف والمجلات، ومنها مجلة الصباح ومجلة الجيل الجديد ومجلة الفنان التي كانت تصدر عن معهد الموسيقى العربية و مندوباً لمجلة الإذاعة في بيروت.
تدرُّج..
المتتبع لمسيرة حياته العملية يجد نفسه أمام إنسان وفنان مكافح وعصامي، عن هذه المرحلة تحدث د.زين نصار أستاذ النقد بأكاديمية الفنون بحكم صداقتهما التي دامت لأكثر من ثلاثين عاماً، فالحياة العملية كانت متنوعة لدى محمود كامل وعمل في أكثر من مؤسسة ودائرة ، ومنها وزارة الحربية وانتقل بعدها إلى مصلحة الأرصاد الجوية ثم مصلحة التجارة الخارجية عام 1952، لم ترق هذه الوظيفة لصديقه الكاتب عبد الحميد جودة السحار، وبادر الأخير بالإيعاز ليوسف السباعي وزير الثقافة آنذاك لتعيينه في المكان المناسب له كموسيقي وناقد، على إثرها تم انتدابه للمجلس الأعلى لرعاية الفنون والأداب والذي أصبح المجلس الأعلى للثقافة فيما بعد، وتدرج من خلاله في عدة وظائف منها مراقب عام للفنون والأداب عام 1956، و وصل الى مدير عام المجلس الأعلى بالنيابة، وخلال هذه الفترة استمر بممارسة مهنته كصحفي وناقد في صحيفة أخبار اليوم، إلى أن صدر القرار بعدم الجمع بين وظيفتين، وآثر الإستمرار بعمله في المجلس الأعلى مستغنياً عن الصحافة مؤقتاً لغاية بلوغه سن التقاعد عام 1977.
شيخ المؤرخين..
«شيخ المؤرخين» لقب ظل يسبق محمود كامل، وهذا ما لايحتاج لبرهان فمجمل أعماله في هذا المجال تؤكد ذلك، خصوصاً وأنه ضحى كثيراً بتخليه عن التلحين وتفرغه للتأريخ والنقد الموسيقي مبرراً ذلك وحسب ما ذكرت ابنته الإعلامية والمذيعة مشيرة كامل بأنه لن يتمكن من إضافة أي جديد للموسيقى العربية في ظل وجود كبار الموسيقيين وقتها أمثال محمد القصبجي ورياض السنباطي ومحمد عبد الوهاب.
تتجلى ماّثره في مجال التأريخ الموسيقي بتأليف وإعداد مجموعة من الكتب القيمة التي خص بها كبار الموسيقيين والمطربين وثَّق من خلالها سيرتهم الذاتية وما قدموه من ألحان وأغنيات مع التحليل والتقييم لمجموعة منها، وشملت عناوين هذه الكتب أسماء رواد النغم العربي: عبده الحامولي، سلامة حجازي، سيد درويش، محمد عثمان، داود حسني، محمد القصبجي، كامل الخلعي، رياض السنباطي، محمد عبد الوهاب، وأصدر أيضاً مجموعة من الكتب القيمة في مجال الموسيقى ومن بينها: تذوق الموسيقى العربية، قواعد الموسيقى العربية وأعلامها، المسرح الغنائي العربي، واشترك مع الملحن خليل المصري بإعداد كتاب يوثق لجميع النصوص الغنائية لأم كلثوم.
وأبدع محمود كامل في ابتكار طريقة جديدة للعزف على العود، ويعتبر من ضمن القائمة التي تشمل أهم عازفي العود في الوطن العربي أمثال: رياض السنباطي ومحمد عبد الوهاب وفريد الأطرش.
وكانت له مساهمات فاعلة في الحفاظ على التراث الغنائي بصور أخرى وتمثل ذلك بترأسه لجمعية أصدقاء داوود حسني وحضوره الفاعل في جمعية أصدقاء سيد درويش وجمعية إحياء التراث الغنائي وباعتباره عضواً في لجنة الموسيقا و الأوبرا والباليه ومهرجان الموسيقى العربية.
فرقة الموسيقى العربية
ولبراعته في مجال التأريخ الموسيقي تم اعتماده عضواً بمجلس إدارة معهد الموسيقى العربية وسكرتيراً عاماً ثم مديراً للدراسات الحرة، وساهم بتأسيس فرقة الموسيقى العربية مع عبد الحليم نويرة، وعضو بلجنة الإستماع في الإذاعة والتلفزيون وشركة صوت القاهرة لاختبار وفرز المؤهلين من المطربين والقارئين المرتلين للقراّن الكريم.
يدين له تلاميذه بالفضل خاصة بالفترة التي عمل بها أستاذاً في المعهد العالي للموسيقى العربية بأكاديمية الفنون، بالإضافة لإشرافه على بعض الرسائل العلمية للماجستير والدكتوراه، وكان من بين تلاميذه: الملحن محمد الشيخ والمطربين منى عبد الغني ومحمد الحلو واحمد ابراهيم والمطرب الليبي عبدالله السباعي .
ألحان زمان..
أجيال كثيرة ستبقى تدين له بالشكر والعرفان أيضاً على قمة إنجازاته والتي تمثلت في برنامجه الأسبوعي (ألحان زمان) بدءاً من عام 1971، والذي كتب مادته العلمية لإذاعة البرنامج العام في القاهرة وتقديم الإذاعية المتميزة هالة الحديدي، وتكمن أهميتة البرنامج بما تضمنه من معلومات قيمة سواء فيما يتعلق بالسيرة الذاتية، أو تسليط الضوء على الأعمال الغنائية العريقة للمطربين المصريين، بالإضافة لموسيقيين و ملحنين وحتى مؤلفي و شعراء الأغاني و أشهر العازفين، وركز في هذا البرنامج على التراث الغنائي العربي ولم ينحصر في مصر فقط، وشمل حلقات عن مطربين وموسيقيين عرب أمثال : وديع الصافي و فيروز وصباح فخري و زكية حمدان، وبالأمانة العلمية التي عرف بها أثبت أيضاً أن موشح «ما احتيالي يا رفاق» ليس من التراث كما تعارف عليه وانما هو من ألحان الموسيقار السوري أبو خليل القباني.
بدايته الأولى في هذا المجال كانت ببرنامج بعنوان (مكتبة الأغاني) في أواخر الستينيات واشترك معه في الإعداد عازف القانون المعروف أمين فهمي، و خلال مسيرته الطويلة أنجز في هذا المجال مجموعة برامج موزعة بين الإذاعة و التلفزيون ومن بينها: برنامج نجوم الطرب، أنغام من الشرق، سهرة مع الألحان، رواد الموسيقى، الغناء، برنامج سهرة مع أم كلثوم، برنامج أنغام من السماء و سهرة مع الإنشاد الديني في إذاعة القراّن الكريم.
الحب في الأزبكية..
صرحت المخرجة انعام محمد علي لقناة النيل الثقافية وفي حلقة من برنامج (هذه ليلتي) أن محمود كامل أحد أسباب نجاح مسلسلها الشهير أم كلثوم، بعد أن أوكلت إليه مهمة المراجعة الموسيقية لأعمال كوكب الشرق وكيف وظفت من خلاله بعض حكايا أغانيها في سيناريو العمل، وعن شخصية محمد القصبجي التي قدمها أحمد راتب بالمسلسل استعان الأخير بالكتاب الذي أعده محمود عن القصبجي، وكان هذا العمل الذي تم إنتاجه عام 2000 اخر إنجازات محمود كامل إذ توفي بعد الإنتهاء من عرضه بفترة قصيرة، وسبق أن تم الإستعانة بالمراجع التي أنجزها في أكثر من عمل درامي, ومنها المسلسل الإذاعي (الحب في الأزبكية) الذي يروي حياة الموسيقار كامل الخلعي، ومرجعيته الكتاب الذي أعده محمود كامل عن الخلعي وقام بالبطولة محرم فؤاد و إخراج سمير عبد العظيم.
وشارك أيضاً بلجان التحكيم التي يقيمها المجلس الأعلى للشباب والرياضة في هيئة قصور الثقافة وحاضر في معهد التدريب الإذاعي، وعضو اللجنة التحضيرية لمهرجان ومؤتمر الموسيقى العربية في دار أوبرا القاهرة عام 1992 حتى وفاته عام 2000، واشترك في المؤتمر الدولي الثاني للموسيقى العربية في لبنان وسوريا عام 1995 ، وعضو اتحاد الكتاب المصريين والنادي الثقافي.
حصل على العديد من الميداليات وشهادات التقدير من: المركز الثقافي القومي دار الأوبرا المصرية والمعهد العالي للموسيقى العربية وزارة الإعلام والثقافة الجماهيرية والإذاعة المصرية ونقابة المهن الموسيقية.
صورتنا و احنا سوا..
مع كل هذه الإنجازات ظل محمود كامل الملحن مجهولاً بالنسبة لكثيرين وهو من تغنى بموسيقاه أهم الأصوات في مصر والبلاد العربية، فمن ألحانه غنت فايزة أحمد: يالولي يا غالي، فايدة كامل: بين همستك ولمستك، شوف كام سنة وياحبيبي ياجميل، كارم محمود: غرام، أيهذا الشاكي والحلو إلي شغل بالي، عبد الفتاح راشد: انت السبب، عبد الرؤوف اسماعيل: كان العشم، رجاء عبده: احترت أشبه حسنك، شهرزاد تداري الدمع في جفونك وغلبت أراضيك، عبد الغني السيد: ذكراك وليه يا جميل، شافية احمد: شغلني وراح والصبر يا عطار، أحلام: من كلمة صغيَّرة، مها صبري: انت انت ياللي بحبك، عادل مأمون: أناديلك في صحوي، ليه يا حبيبي تلوع فيا و فرحة العمر، نازك: في الليل وإيمان الطوخي: حسادي عليك حاسدني.
محمد عبد المطلب حاز العدد الأكبر من ألحانه ومنها: خاين ومش هاين، يا أهل الهوى، نهاية وحب وصورتنا و احنا سوا التي تعتبر من أجمل ألحان محمود كامل، وتحدث عنها بإسهاب مع الشرح والتحليل الموسيقار عمار الشريعي في برنامجه الشهير: غواص في بحر النغم، وأبدع أيضاً ألحان أخرى لمطربين معروفين أمثال: اّمال حسين، سعاد محمد، سيد اسماعيل، عباس البليدي، فاطمة علي، سوسن فؤاد و الشيخ أحمد إدريس .
يا ناعمة يا غريِّبة..
ما قدمه من ألحان وطنية كان تعبيرا عن الشعور القومي المتنامي في بداية الخمسينيات ومنها: من أرض المطار لفايزة احمد التي تتغنى بالطيار الذي يحمي و يدافع عن الأرض العربية، وأغنية يا ناعمة يا غريبة لحورية حسن وهي عن أجواء العيد ومنها تقدم التهنئة للأمة العربية، بالإضافة لأغنيات وطنية أخرى من ألحانه مثل: عيد الشعب: شريفة فاضل، نداء الحرية: فايدة كامل، المجتمع الجديد: سعاد مكاوي، وحدتنا يا عرب: محمد قنديل، مستقبل باسم، وحدة شاملة و الدستور لمحمد عبد المطلب، لحن مجموعة من الأغاني الدينية ومنها: مبروك لأهل التوبة لإسماعيل شبانة وتباركت ربي لمحمد الطوخي، ومن الصور الغنائية الإذاعية: أبناء الفنون وبرنامج الثورة، و تعاون مع أشهر مؤلفي الأغاني من بينهم: عبد الفتاح مصطفى، إمام الصفطاوي، زين العابدين عبدالله، حيرم الغمراوي، فاروق شوشة، محمد زكي الملاح.
غني للدنيا ..
بمجرد إستعادة هذه الأعمال يشعركل غيور على الأغنية العربية أنه لم يكن محقاً في اعتزاله التلحين، وهو من كانت الموسيقى والغناء تسري في كيانه لدرجة أن في بعض ألحانه كان الغناء كفكرة ومضمون ضمن كلام الأغنية، منها قصيدة «ربما» التي لحنها لعبد الحليم حافظ ونظم الشاعر الغنائي محمد علي أحمد، ومن كلماتها يشير هنا للغناء وما يبعثه من دفء: أترى في العش دفئي وغنائي.. ربما.. أم حنيني ودموعي وبكائي.. ربما، وهذا ما ينطبق على أغنية (غني للدنيا) التي لحنها للمطرب جلال فكري يعبر في لحنه عن صورة جميلة لغناء الصباح ولحن الأرزاق: غنوة الصبح وصداها.. لحن على الأرزاق ينادي.. إصحى من بدري معاها.. تلقى يومك حلو نادي.. ده الصباح على الرزق نادى.. والكفاح سر السعادة ..واللي يصحى يلقى فرحة.. واللي نايم يشتهيها.
وفي لحنه الخالد «تسلم إيدين اللي اشترى.. الدبلتين والإسورة» كان الغناء على الأرغول التعبير الأجمل عن الفرح خاصة عندما يشدو به محمد عبد المطلب:
«أسعد قلبين صبحم عريسين.. والسعد منوَّر على بابهم
زغردوا يا بنات و انتوا ياستات.. فرقوا شربات كتب كتابهم
وعلى الأرغول راح أغني واقول.. تسلم.. تسلم إيدين اللي اشترى».
