انتهيت من قراءة رواية «1984 حكاية العرب الأخير»، للكاتب الجزائري «واسيني الأعرج»، طبعة خاصة بفلسطين صادرة عن الدار الأهلية، الرواية تحاكي عقارب الساعة التاريخية، وحيكت برمزية ذات تقنية استشرافية عالية لما ستؤول إليه حال شعوب المنطقة العربية في مستقبل الزمن، وتدور أحداث الرواية حول قصة عالم نووي عربي يتم اختطافه في مطار «رواسي» بباريس، حيث يتابعه ويترصده أكثر من جهة، إلا أن المخابرات الأميركية هي التي تفوز بأسره واصطياده ويتم إيداعه القلعة المزروعة في الصحراء العربية وعلى مقربة من المضائق البحرية الهامة، والتي يتحكم بها مستبد ومعوق جسدياً يدعى «ليتل برذر»، وهو يمثل أهم قوة مهيمنة في العالم (أميروبا) كناية عن أميركا وأوروبا، إلى جانب (أزاريا) والمقصود بها إسرائيل، و(أرابيا) والمقصود بها المنطقة العربية بشعوبها وصحرائها وبؤسها.
يكلف العالم العربي النووي المحتجز في القلعة التي يديرها المستبد الغامض «ليتل برذر» بمتابعة أبحاثه حول قنبلة الجيب النووية، لاستعمالها في مواجهة التطرف والإرهاب الذي تقوده جماعة إسلامية متطرفة ترفع الرايات السوداء، ويشار لها بالرواية «بالتنظيم»، وتعمل كل ما بوسعها لمعاكسة الحضارة والهيمنة الغربية والقيام بعمليات الاغتيال، وتحشيد المقاومة ضد ما يشعرون به من تسلط وهيمنة وقهر.
الرواية غير منقطعة عن الواقع في أعقاب الربيع العربي وسلسلة الإنكسارات المتوالية، التي ألمت بالشعوب العربية من خلال ظهور جماعات التطرف الديني مثل تنظيم القاعدة داعش والنصرة، والتي انخرطت في الاقتتال والتفجير وتدمير الذات، الرواية ترسم ملامح المستقبل السوداوي الذي ينتظر شعوب المنطقة العربية، سينكفئون إلى حافة الصحراء بفقرها وجدبها وقساوة تضاريسها، وسيعودون إلى الاقتتال على شربة الماء ولقمة الزاد، وهو ما يصوره الكاتب في مشهد الكتل البشرية العربية الفقيرة والمحبطة والمتقاتلة على أطراف الصحراء القاحلة إلا من القلعة الأميروبية الحصينة والتي تتعامل معهم من خارج الأسوار، في هذه القلعة تحاك الخطط والمشاريع للتعامل مع هذه الشعوب غير المفيدة على رأي مستبد القلعة «ليتل برذر»، والذي يزين شعاراته داخل القلعة بما يفصح صراحة عن نظرة عجوز مريض وحاقد وعنصري يمارس إستبداده وكراهيته وحبه للعنف ضمن مفهوم إصطفائي وصل إليه بالوراثة، وهذا المستبد الحاقد للعرق العربي ويزين مداخل القلعة بشعاره القائل: (العربي الجيد في النهاية هو العربي الميت)، وأعتقد أن هذه العبارة إلتقطها كاتب الرواية مما تفوه به الدبلوماسي الأميركي «باتريك سرينغ» الذي ضمتها رسالته إلى المعهد العربي الأميركي، نشرت بالشرق الأوسط نقلاً عن «الواشنطن بوست».
أقوال المهووس بعنصريته لتل برذر والذي يقود القاعدة المتقدمة في منطقة أرابيا تكشف بوضوح ساذج عن شخصيته، فهي تتكرر بالرواية على غرار «من ليس معنا فهو ضدنا»، وهو الشعار الذي رفعه الرئيس الأميركي بوش عشية الهجوم على العراق عام 2003. رواية «واسيني الأعرج» تدخل في باب الفنتازيا غير العبثية لواقع الشعوب العربية وانحدارهم المتسارع نحو تلاشي كياناتهم التي لم تخرج من عباءة القبيلة والطائفة، ويطلق عليهم «عرب الصحراء»، الذين يتفانون في خضم اقتتال داخلي بين دولهم وقبائلهم المتناحرة والمتنازعة حول الماء والكلأ في صحراء مجذبة عقلياً وإدارياً، وقد أصبحت كتل بشرية باحثة عن الماء والطعام وهي السواد الأعظم للاجئين الفارين من الحروب الطاحنة بعد أن أصبحت دولهم شتاتاً لا يحكمها أي نظام، الرواية بمثابة صفارة إنذار لما سيؤول إليه حال هذه الشعوب التي تعيش خارج قطار دساتير الديكور والحياة والحضارة، و هي تكشف وتستقرئ على ضوء أحداث الواقع ما يرسم ويُخطط لمستقبل شعوب المنطقة. الرواية طويلة ولا تخلو من تكرار الفكرة والاستحضار ولكنها رواية استشرافية متوازية مع واقع الأحداث التي تعيشها شعوب المنطقة ومن هنا فالرواية تستحق المطالعة والتفكير.
