بنو صامت هم الدراهم والدنانير، وكما تقول العرب ومنهم تتكون الموازنة أي الرصيد المالي لدى الحكومات والذي تنفق منه على مشاريعها المختلفة، أو ما يسمى الرأسمالية، كما تنفق منه نفقة جارية-الرواتب وغيرها. وها قد خرجت الموازنة لهذا العام من تحت أيدي النواب والأعيان ممهورة بالموافقة لتتوشح بالإرادة الملكية ويتم الانفاق منها رسمياً. وق دكثر الكلام حول هذه الموازنة، مثل العجز والضرائب المختلفة التي لم ترق للكثيرين، من أجل جمع مبلغ من المال، قد يأكله غير من جمعه كما يقول الشاعر:
قد يجمع المال غير آكله ويأكل المال غير من جمعا
وقدأخذ المسؤولون يؤكدون أن (لا مساس) بغذاء المواطن، ولا مساس بالغاز المنزلي ولا مساس بالمال العام مع التأكيد بمعاقبة كل من تسوّل له نفسه (بقبصة) أو بقبضة من المال العام والأولى تعني الأخذ بأطراف الأصابع، والثانية تعني بالكف، وشتان ما بينهما، فالأولى تعني أيضاً أن الاختلاس قليل وقد لا يكفي آخذه لبناء منزل محترم، أما الثانية فتعني أيضاً أن المأخوذ من المال كافٍ وكفيل بعيش كريم. ويكثر في الصحف ذك مبلغ الرواتب لشهر كذا وكذا، وكأن ذلك تركيز للموظف والمتقاعد بأن الموازنة لا تتحمل أحلامكم بالزيادة فرواتبكم كافية بحساب رواتب الستينيات وما بعدها حيث كان الدينار (ابن صامت) يساوي قيمة شرائية عالية، وحيث كانت قلة الرواتب تعني رخص الأسعار في ذلك الزمان. والغريب في الأمر أن خط الفقر الاستوائي قسّم المجتمع إلى ثلاثة أقسام: غني ومتوسط وفقير، والفقر قسمان عند البعض كما جاء في إحدى الصحف، وهما :فقر متوسط وفقر مدقع. أما بالنسبة لأبناء صامت فهم كما حددت إحدى الحكومات السابقة: خمسمئة دينار فوق خط الاستواء الفقري أصبحت الآن ثمانمئة دينار وربما تصل الألف. وربما أيضاً تستحي الحكومات من تقسيم المجتمع إلى قسمين أساسيين منذ خلق الله الأرض ومن عليها، وحتى يرثها ومن عليها، هما: الفقر والغنى طبقتان رئيسيتان فقط. فقر لامع كما قال أحد الكتاب، وغنى لامع أيضاً. والمسؤول الأول عن ذلك هم (بنو صامت). الذين يحددون (البسْل) أي الحلال والحرام (لغة) في التعاطي مع المال العام.
