شكلت كلية الآداب نواة الجامعة الاردنية عند تأسيسها في بداية الستينيات من القرن الفائت،وكان ناصر الدين الأسد أول عميد لها الى أن أصبح رئيسا للجامعة الأردنية،وكان قسم التاريخ قد فتح فيها في نفس تلك الفترة،فعين عبد الكريم الغرايبه استاذا لكرسي التاريخ،ثم جذب العديد من اساتذة التاريخ في جامعة دمشق من امثال نبيه عاقل وعبد الكريم رافق،كما تعاقد مع عبد العزيز الدوري المؤرخ المعروف رئيس جامعة بغداد سابقا،ثم بدأ هذا القسم بتعيين بعض الأردنيين من حملة الدكتوراه في التاريخ مثل علي محافظة الذي انسحب من السلك الدبلوماسي لينضم الى السلك الأكاديمي،ومحمد عبده حتاملة الذي كان يدرس في احدى الجامعات الاسبانية،ومحمد خريسات وصالح الدرادكة من قطاع التربية والتعليم،وعين عدد من حملة الماجستير في التاريخ لايفادهم في بعثات للحصول على الدكتوراه في التاريخ مثل محمد عدنان البخيت،وعندما اتجهت الجامعة الأردنية الى اختيار المتفوقين من خريجيها كمعيدين تمهيدا لايفادهم للدراسات العليا تم اختيار عدد من خريجي قسم التاريخ من امثال عوض خليفات وسلامة النعيمات،وبعد ان تمكن القسم من افساح المجال للدراسات العليا التي اقبل عليها خريجوه النابهون،نال عدد منهم درجتي الماجستير والدكتوراه مثل هند أبو الشعر وعبدالله العساف،وانضم بعضهم الى الهيئة التدريسية في الجامعة الأردنية مثل غيداء خزنة كاتبي وهي الآن عميدة كلية الآداب،وكانت قبل ذلك رئيسة لقسم التاريخ،وكذلك نوفان السوارية الذي تركز عمله في مركز الوثائق بالجامعة بالاضافة لقيامه بالتدريس.
اتيحت لي فرص كثيرة للتعرف على اساتذة قسم التاريخ بالجامعة الأردنية، خاصة انني كنت احاضر في كلية الآداب كما كنت اتردد على مكتب شقيقي عبد الكريم الغرايبه عميدا لكلية الآداب او رئيسا لقسم التاريخ او استاذا،وكان من تقاليده الخاصة ان يقيم حفل استقبال في بيته في نهاية كل عام دراسي لخريجي قسم التاريخ في ذلك العام ويحضره اساتذتهم.وكان المغفورله باذن الله نوفان السوارية احد هؤلاء الأساتذة الذين عرفتهم والذي برز دوره في توثيق الوثائق الأردنية التي اصبحت لديه بحثا وتدريسا وتدريبا ومهارة وهواية.
وتواصل اطلاعي على افكار نوفان السوارية عند بروز ظاهرة المناداة بالإصلاح في المجتمع الأردني، وخاصة إذا ما سعى المجتمع إلى بناء حياته بأسلوب ديمقراطي تحترم فيه حقوق الإنسان،وتنشر العدالة الاجتماعية،يسود فيها القانون ويحترم الدستور،وتصان فيها الحريات الشخصية والعامة،وهذه باعتقاد كل منا صفات المجتمع الأردني الذي ننشد قيامه ونحاول إعلاء بنيانه،وهو ذاته الذي اكده قائد الوطن في احدث اوراقه النقاشية الزاخرة،وبما يبرز الخصوصية الأردنية بانتمائها للحضارة العربية الإسلامية وبوجودها كخلية ناشطة في جسم الأمة العربية،وفي فلك العالم ككل.
أن نوفان الباحث الموثق المثقف الوطني الأردني لم يتوقف عند الممكن، بل دعا لتجاوز الواقع لأبعد من الحدود الممكنة، ويشير الى أن التجربة الإنسانية عبر العصور قد أثبتت أن الأمة المتخلية عن الإسهام في الحضارة العالمية والمحجمة عن الخطو نحو التقدم بالاعتماد على الذات،لن تصل إلى صدر الخيمة العالمية،إذ أن اعتزازها بحضارتها وسعيها لتحديثها وتقديمها إضافة جديدة خلاقة للحضارة العالمية يزيد من احترام الآخرين لها وإدخالها في حساباتهم السياسية والاقتصادية والثقافية.
استمعت اليه في رحاب المكتبة الوطنية في يوم المخطوط العربي،اذ عرف المخطوط العربي حسب علم «الكوديكولوجيا»بأنه وثيقة أثرية حضارية إنسانية،ويعتبرمن الثروات القومية والحضارات الإنسانية،وأن ما كتب من مخطوطات بالحرف العربي يناهز سبعة أضعاف المخطوطات التي كتبت باللاتيني،ويعزى هذا العدد الكبير للمخطوطات بالحرف العربي إلى المكانة الكبيرة التي احتلتها الكتابة في الثقافة العربية الإسلامية.
