author

160x600

الأمن والأمانة والإيمان وأسرار اللغة العربية

ليس من باب المصادفة ولا العفوّية أن ترتبط مفاهيم الأمن والأمانة والإيمان بأصل لغوي واحد وهو الفعل (أمن)، فمن المعروف في اللغة العربيّة أّن الاشتراك اللفظي ينبع من الاشتراك في المعنى أو يفضي إلى معانٍ مشتركة. ومعنى ذلك أن الأمن شرط أساسيّ للأمانة والإيمان، وأنّ الأمانة شرط لانتشار الأمن ووجود الإيمان، وأنّ الإيمان يساعد على استتباب الأمن ووجود الأمانة بين الناس.وليس المقصود بالإيمان الإيمان بمعناه الدينيّ فقط بل يضاف إلى ذلك الإيمان بكلّ ما ينتمي إليه الإنسان من وطنٍ وأمّةٍ وقيم، فالإيمان بهذه الأمور جميعاً يكون دافعاً لأن يتحلّى المرء...

الخميس 2019 11 28 01:00

العربي وعقدة الشعور بالدونيّة أمام الأجنبي

كلّما قرأت رحلةً من كتب الرحّالة الأجانب الذين زاروا البلدان العربيّة خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر وبدايات القرن العشرين تستوقفني ظاهرةٌ تجعلني أشعر بالمهانة تتمثل في تصوير العرب الذين يتعاملون مع هؤلاء الرحالة متسوّلين طالبين للرشاوى متذلّلين للأجنبيّ، بل إنّ بعضهم يعرض نفسه خادماً لذلك الأجنبي ودون أيّ مقابل. ولئن كانت هذه الصورة مبالغاً فيها بعض الشيء، إلاّ أننا لا نستطيع أن ننسى ما اعتاد عليه آباؤنا وأجدادنا رحمهم الله تعالى من وصف أيّ أَجنبيّ بالخواجة من باب التعظيم له والاعتقاد بتفوّقه على الجنس العربي، وأنّ ما يفعله ذلك...

الأربعاء 2019 11 20 23:00

أخلاقيّات السير

قد يظنّ بعض الناس أنّ الضرر الذي يلحق بالمواطن نتيجة أزمات السير ونتيجة السلوك غير السويّ لكثير من السائقين ضررٌ آنيٌ يزول بزوال اللحظة التي يعاني فيها المواطن من تلك الأزمة أو من حادثة بعينها! وفي رأيي أن الضرر ليس آنيّاً على الإطلاق، بل إنّه يتجاوز تلك اللحظة إلى لحظات وأوقات قد تمتدّ إلى مدة طويلة جداً، ويكون الأثر في الحالة النفسية والمزاجية بالإضافة إلى أضرار صحيّة. وعلى الصعيد العام فإنّ الآثار السلبية كبيرة ومتعدّدة ولا سيّما على الاقتصاد الوطني، فالوقت الذي ينفقه المواطن ويضيع منه هباءً في أثناء ذهابه إلى عمله أو عودته منه أو في أثناء...

الأربعاء 2019 11 13 23:00

التعقيد الإداري والتنمية

ثمّة فارق كبير بين التعقيد الإداري والتنظيم الإداري، فالأوّل يمثل سمةً للمؤسسات في الدول المتعثّرة، بينما الثاني هو سمة للدول المتقدّمة لأنّ التنظيم يساعدها على بلوغ أهدافها بسهولة ووضوح.أما التعقيد الإداري في المجتمعات المتعثّرة فله أسبابٌ عدّة، منها التردّد في اتخاذ القرار المناسب بسبب الجهل بالقوانين النافذة في المؤسسة، ومنها الكسل والخمول وعدم الرغبة في القيام بالعمل، ومنها الضغط على المواطنين المراجعين لدفعهم إلى دفع رشوات للموظف الفاسد، ومنها تعطيل مصلحة شخص أو أكثر عن قصد أو تسهيل مصالح شخص آخر نتيجة المحاباة والتحيّز وتبادل...

الأربعاء 2019 11 6 23:00

السابق واللاحق

لكلّ أمّة من الأمم رموزها التي تعتزّ بها وتعلي من شأنها وتحتفي بها في الأزمنة والمناسبات المختلفة، وقد تكون هذه الرموز قادة تركوا أثراً بيناً في حياة المجتمعات أو أسّسوا قواعد في الحكم والإدارة والتعامل وغير ذللك، وقد تكون هذه الرموز مفكرّين نشروا أفكاراً سادت في مجتمعاتهم وتركت آثاراً واضحة في طريقة تفكيرهم ومناهج حياتهم، وقد تكون هذه الرموز علماء اكتشفوا حقائق علمّية وسبقوا إلى ابتكارات لم يسبق إليها غيرهم، مثل عبّاس بن فرناس في محاولته للطيران، وابن خلدون في نظريته في علم الاجتماع، والخوارزمي في الرياضيات، وجابر بن حيّان في الكيمياء...

الأربعاء 2019 10 30 23:00

الشكوى غير المسؤولة

من يقرأ ما يتداوله الناس في هذه الأيّام من الأقوال والآراء والأفكار يجد أنّ أكثرها زاخرٌ بالشكوى والتذمّر والتبّرم. ومن يتأمل هذه الشكوى يجد أنها نوعان: شكوى مسؤولة وشكوى غير مسؤولة.أمّا الشكوى المسؤولة فهي التي تستند إلى حقائق ملموسة يملك الشاكي أدلّة مقنعة عليها ويشير إلى نتائجها المرئية والمحسوسة في واقع الناس والمجتمع، وهي كذلك التي تكون مشفوعة باقتراحات لحلّ المشكلة التي تعبّر عنها، وقد تكون هذه الشكوى من إشكاليّة فردية محدودة جدّاً إلى قضية وطنية عامّة. وفي رأيي أنّ وصف هذا النوع من الشكوى بالشكوى المسؤولة لأنّ المسؤولية الوطنية...

الأربعاء 2019 10 23 23:30

النظافة والحضارة

النظافة بكلّ معانيها الحقيقية والمجازية هي نقيضة الحضارة، ولا أستطيع أن أتخيّل مجتمعاً موصوفاً بالتحضّر وأهله لا يراعون النظافة سواءً في أجسامهم أو طعامهم وشرابهم أو بيوتهم وملابسهم أو الأماكن التي يسكنون فيها، أو نظافة أيديهم وقلوبهم وأخلاقهم وألسنتهم وأفكارهم، فمتى تخلّوا عن ذلك فإنّه يكون بينهم وبين الحضارة ما بين الثرى والثريّا، وفي تراثنا الثقافي والديني أنّ النظافة من الإيمان، ونقلت المصادر التاريخية عن أهل الأندلس الذين بلغو شأناً رفيعاً في التحضّر أنّ الواحد منهم كان مستعداً لأن يطوي نهاره جائعاً مقابل أن يشتري بالمال الذي لديه...

الأربعاء 2019 10 16 23:00

اللغة والثقافة

من أشهر مقولات العرب القديمة أنّ لكلّ مقامٍ مقالاً، وقد تؤخذ هذه القاعدة على عدّة وجوه، منها أنّ لكلّ موقفٍ قولاً يناسبه، فالكلام في حضرة الفرح غير الكلام في حضرة الحزن، ومخاطبة كبار السنّ غير مخاطبة صغار السنّ، ومخاطبة الرجل للمرأة غير مخاطبة الرجل للرجل وغير مخاطبة المرأة للمرأة، وهكذا. ومن الوجوه التي تُحْمَلُ عليها مقولة «لكلّ مقام مقال» أنّ اللغة المستخدمة في مجالس العلم ونوادي الأدب ومنتديات المثقفين غير اللغة المستخدمة في الطرقات والأسواق وأحاديث العامّة ومجالسهم. ولذلك فإنّه يتوقّع من العلماء وأساتذة المدارس والمعاهد والجامعات...

الأربعاء 2019 10 9 23:00

صغار وكبار

عندما كنت طفلاً كنت أنظر للجبال التي تحيط بقريتي على أنّها ممّا لا يطمع أحدٌ بالوصول إلى قمّتها، وكنت أراها أعلى من كلّ شيء على الأرض وأن تسلّقها مغامرة خطيرة تتطلب جهداً عظيماً وساعاتٍ طويلة، أذكر أنني كنت إذا وقفت على قمّة جبل (الشيخ شبل) أو (النبي شبل) وهو أحد تلك الجبال، ونظرت إلى الغرب كنت أستطيع بوضوح أن أرى البحر الأبيض المتوسّط والسفن المبحرة بمحاذاة الساحل الفلسطيني، وإذا نظرت إلى الشرق أرى جبال عجلون الشامخة بوضوح.وعندما تقدّمت بي السنّ صرت أرى تلك الجبال أقلَّ ارتفاعاً من ذي قبل، وصرت أرى أن الصعود إليها أيسر وأنّ الوقت لبلوغ قمّتها...

الأربعاء 2019 10 2 23:30

تحـية للـشـباب الـمغربي والشـباب الـعُماني

في شبابنا العربي خير كثير، وفي مناهج التربية في بعض البلدان العربيّة–سواءً التربية البيتيّة الأسريّة أو التربية المدرسيّة والتعليميّة-ما هو مثالٌ للتربية السليمة التي تحافظ على قيم المجتمع وتراثه وأخلاقياته.وقد وجدتُ ذلك بصورة ناصعة لدى الشباب المغربي والشباب العُماني،فقد أُتيح لي أن ألتقي كثيراً من الشباب العُمانيين ممّن كانوا يدرسون في جامعاتنا الأردنيّة أو ممّن التقيتهم في زيارات كثيرة قمت بها إلى سلطنة عُمان سابقاً،وأكثر ما لفت نظري في سلوك هؤلاء الشباب احترامهم لأساتذتهم ولزملائهم وتبجيلهم للكبار ولضيوفهم فضلاً عن تواضعهم وبشاشة...

الأربعاء 2019 09 18 23:30

صفحة 12 من 28

1 2 ... 11 12 13 ... 27 28