اعداد - د. عبدالعزيز محمود*- تشكل المواقع التاريخية والشواهد المعمارية المنتشرة في بيئة البادية الشمالية الاردنية دلالات مادية ورمزية لدى الجماعات الرعوية وتزيدهم وعيا بأهمية المعالم الحضارية المنتشرة في بيئة البادية، وبحيوية الاماكن التي تتردد عليها تلك الجماعات، وبنتيجة التعامل والتفاعل بالمكان الذي انتهى بها المطاف للاستقرار فيه، ومع مرور الزمن تصبح تلك المواقع والمعالم مصادر لنوع من الذاكرة الجمعية لتلك الاماكن التاريخية.
لقد كشفت معطيات المسوحات الانتثروبولوجية الميدانية في البادية الشمالية عن تفاعل عدة عوامل ساعدت الجماعات الرعوية على الاستقرار وشجعت عشائر البدو على التوطين، منها عوامل بيئية - تاريخية، واخرى مرتبطة بالمشاريع العمرانية والتنموية المبكرة التي تحققت في البادية في مطلع الثلاثينات من القرن الماضي.
العوامل (البيئية - التاريخية) بدأت تتفاعل منذ مطلع القرن الماضي حين سعت القبائل البدوية وعشائر اهل الجبل (عشائر المساعيد والشرفات والعظامات والغياث والزبيد) وقبائل السردية والعيسي والسرحان والشرعة، على الاستقرار التدريجي في ربوع البادية الشمالية الاردنية، وفي مناطق جنوب سهول حوران في محاذاة الحدود (الاردنية - السورية) حيث توفرت الشروط البيئية الملائمة لنمط حياة البدو وعمادها الرعي وتربية الماشية وزراعة الحبوب الجافة، حيث توفرت في بعض اجزاء بيئة البادية مصادر المياه والاراضي الزراعية المحيطة بالاودية الموسمية والشعاب، والمراعي الغنية بالاعشاب الرعوية، وساعدت ايضا العوامل التاريخية على ترسيخ تجربة استقرار وتوطين البدو في مواضع دائمة وذلك بفضل سياسات واجراءات السلطة المركزية والتي فرضت القوانين الناظمة، وعقدت المعاهدات مع البدو كمعاهدة عام 1929م، ومعاهدة 1936م والتي بموجبها تم الاشراف على احوال البدو، وتأسيس قوة البادية وحرس الحدود والسيطرة على الحدود الدولية وانشاء المخافر والمعسكرات في البادية وتشجيع البدو على الانخراط في مؤسسة الجيش والامن العام «قوات البادية».
اما العوامل المرتبطة بالمشاريع العمرانية والتنموية المبكرة في البادية، فقد تحققت مع مطلع ثلاثينات القرن الماضي على اثر مد خط انابيب شركة بترول العراق (IPC)، وشق الطرق البرية الصحراوية، وتحسين مصادر وموارد المياه، وحفر الآبار الجوفية واستصلاح الاراضي الزراعية، بحيث سمحت تلك المشاريع الاستراتيجية الى اشتغال السكان المحليين من البدو بالعمل فيها والاستقرار في تجمعات سكانية ثابتة وتأسيس القرى ومحطات الخدمات على طول الطريق الصحراوي الممتد من مدينة المفرق حاضرة البادية الشمالية باتجاه بغداد شرقا. بفضل تلك المشاريع المبكرة، ومع اطلالة سنوات الاربعينات من القرن الماضي، تأسست التجمعات السكانية والقرى على طول الطريق الصحراوي بحيث اصبحت بمثابة معالم حضرية على الطريق الدولي، زودتها المجالس المحلية بالخدمات التنموية، وتأسست فيها المدارس والتي بفضلها ترسخ الاستقرار وجذبت البادية وافدين جددا للعمل والاقامة فيها.
لقد اكتسبت الجماعات الرعوية خلال تنقلها في البادية خبرة وتجارب في اختيار مواضع ملائمة للانتجاع والاقامة فيها، من هذه التجارب، الطريقة التي تم فيها بناء محطة استراحة «اليماني» على الطريق الصحراوي، على بعد 55كم شرق مدينة المفرق حيث اختيرت بقعة بارض في موضع تتخلله الشعاب ومسايل المياه وتنمو فيه الاعشاب والشجيرات البرية، وبعد تسوية الارض وتسويرها وزراعتها بالاشجار وحفر بئر ماء فيها تم بناء محطة استراحة الى جانب الطريق الصحراوي، وذلك في منتصف الخمسينات من القرن الماضي، والمبنى عبارة عن كتلة معمارية مستطيلة الشكل «ابعادها 4 × 10م بارتفاع 4م» مبنية من حجارة البازلت المتوسطة الحجم وشبه مشذبة يتكون البناء من غرفتين تفتح من الداخل على بعضها البعض، وكل غرفة تفتح باتجاه الشمال على الفناء الامامي الذي يليه مباشرة الطريق الصحراوي، ملحق بالبناء من جهة الجنوب حديقة خلفية، تحتوي على بئر الماء ومساطب للجلوس وصف من الاشجار الحرجية مما يضفي على المكان بيئة مريحة، بناه السيد يحيى اليماني الوافد من منطقة (آب) في اليمن الى البادية الشمالية كمحطة استراحة للمسافرين شرقا على الطريق الدولي الصحراوي، واعتبر المكان وقت ذاك مكان جذب للاقامة والاستقرار خصوصا وان الموقع يحتوي على مصدر ماء وملتقى للانسان والسيارات والمواشي، هذا وما زالت الروايات تستعيد تلك الاستراحة الاليفة في بيئة البادية خصوصا وانه قد تحول المبنى مؤخرا الى ورشة مكانيك وخدمة زيوت السيارات، ويعتبر البناء الوحيد في تلك البقعة المبني من مادة البيئة المحلية اي من حجارة البازلت.
هذا النموذج من البناء من حيث تأسيس موقعه وتاريخ نشأته ووظيفته يعتبر مثالا وتجربة عملية لامكانية انجاز منشآت خدمية في المناطق التنموية النائية، كالمخازن التحارية والاستراحات والمطاعم الشعبية والورش الفنية باستخدام مادة البناء المحلية وفق نظام العمارة البيئية التقليدية، وبتصاميم تراثية مبتكرة.
* باحث متخصص بالانثروبولوجيا - جامعة آل البيت
