«النظريات النحوية» لعنبر.. ثورة منهجية

عمان - الرأي - يرى كتاب «النظريات النحوية ثورة منهجية بين عوالم التخفي ومرايا التجلي» لمؤلفه د. عبد الله عنبر، أنّ النحوَ الجرجانيّ يشكل نقطة تحول في النظريات النحوية العربية وثورة منهجية متجددة لمراجعة النحو العربي وصياغته وفق مفاهيم النحو الجمالي الذي يجعل المعاني النحوية ملتقى تنصهر فيه آفاق الدلالة في تناسق يتوخى جماليات التعبير البياني.وبحسب كتاب عنبر الأول، الصادر عن دار أمواج للنشر والتوزيع في عمان، تكتسب نظرية النحو الجرجاني دلالة خاصة في تشكيلها لنموذج قادر على تخطي المفاهيم السائدة في النحو العربي وتكشف مظاهر الانحراف الأسلوبي المسؤولة عن كثافة الإنتاج الدلالي.كتاب عنبر الواقع في 360 صفحة من القطع الكبير، يتضمن في طياته خمسة أبواب، داخل كل باب منها عناوين ومحاور وآفاق حول اللغة ونظرياتها النحوية الحديثة والقديمة.يتعلق باب الكتاب الأول بالنحو الجمالي «مفتاح بياني يتجاوز القاعدة النحوية إلى تجلياتها الجمالية»، ويتناول بابه الثاني نظرية النحو الجرجاني «صياغة للنحو العربي وفق منهج أسلوبي». بابه الثالث يختار علامة الإعراب باحثاً في تمثيلها السيميائي وتجليات دلالته. الباب الرابع يحمل عنوان: «نظرية العامل بين النحو والدلالة»، فيما يعاين باب الكتاب الخامس نظرية العامل بصفتها «سلطة نحوية مهيمنة على سيرورة الإنجاز اللغوي».يستشرف الكتاب النحو الجمالي الذي يشكل قراءة أسلوبية تطرح جملة من وسائل التحليل الأسلوبي مما يكشف طرق إيراد المعنى بأساليب مختلفة طلباً للكلمة المؤثرة بين أوهاج الإفراد والتركيب. ويروم تقصي المرجعيات الجمالية المسؤولة عن تحليل سيمياء النص ويكشف البنية المفتاحية المهيمنة على تحولات النسق ويرصد السمات المائزة لفرادة البنى للإبانة عن ديناميتها الناتجة عن نقاط المغايرة والمسؤولة عن إنتاج الدلالة.كما يموقع علامة الإعراب في سياق علاقاتها المقصدية بحثاً عن الدور الجوهري الذي تشكله في أفق النص، وينظر إليها على أنّها أصل من أصول البنية وتمثيل سيميائي تقتضيه قواعد النحو لضبط أواخر الكلم توخياً للمستوى الصوابي.علامة الإعراب بحسب كتاب عنبر العميد السابق لكلية آداب الجامعة الأردنية، تشكل مفتاحاً سيمائياً لقراءة التحولات الناتجة عن المقاصد الدلالية وتحتكم لنظرية العامل وتستقي ملامحها من النظم على الوجه الذي تقتضيه الدلالة. وتفهم علامة الإعراب بوصفها عنصراً بنائياً يرجع إلى مجموعة الروابط الداخلية وتنطوي على أصل المعنى الذي يراد التعبير عنه.