وليد سليمان - في كتابها الذي هو عبارة عن رسالة دكتوراة حول (عمارة الكنائس وملحقاتها في الأردن ؟ في العهدين البيزنطي والأموي) تستعرض المؤلفة الدكتورة (رندة قاقيش) هذا الموضوع بقولها في المقدمة: ''لقد شهدت الاراضي التي تشكل اليوم المملكة الاردنية الهاشمية في القن (4) الميلادي وحتى منتصف القرن (8) الميلادي ثلاث ظواهر هي: الاستقرار السكاني والازدهار الاقتصادي وانتشار المسيحية.
وكان لاجتماع هذه الظواهر معا اثر حاسم في بروز نشاط كثيف في بناء الكنائس في البلاد. ولاننا في عرضنا هذا لا نستطيع التطرق لجميع الكنائس القديمة جدا في كل مناطق الاردن فهي كثيرة جدا .. لذا فاننا سنقوم هنا وبالاعتماد على كتاب د. رندة قاقيش بسرد ملخص سريع لكنائس عمان القديمة جدا والتي اختفى العديد منها أما بعضها فما زالت آثارها البسيطة بادية للعيان.
وعن الكنائس الاثرية القديمة في محافظة عمان تقول الباحثة الاثارية د. قاقيش: في عمان القديمة (فيلادلفيا) أتى التوسع العمراني الحديث السريع على جزء كبير من المخلفات المعمارية، خاصة الرومانية ؟ البيزنطية.. فقد اندثرت الكنيسة الاولى (كاتدرائية) والتي كانت تقوم وسط البلد في عمان بالقرب من سبيل الحوريات .. فقد اندثرت كليا عام (1900) وكانت قد بنيت في القرن (15) او (16) الميلادي.. وقد استخدم في بنائها حجارة كلسية من حجم متوسط، وسمك الجدران كان اقل من متر واحد.
اما الكنيسة الثانية فكانت تقوم على جبل القلعة عند الزاوية الجنوبية الغربية، كذلك الكنيسة التي كشف عنها عدنان الحديدي من دائرة الاثار العامة عام 1974 وكانت تقوم عند الزاوية الجنوبية من السوق العامة الرومانية، وكان قد بقي منها آنذاك محرابها فقط.
اما على جبل القلعة (اكروبولس) الجزء الثاني من عمان القديمة والذي يشكل مركزا سياسيا واداريا ودينيا فقد قامت بعثة ايطالية بالتنقيب الجزئي على كنيسة قائمة شمال شرقي المعبد الروماني عام 1928 وقد اتم الباحث الاثاري فوزي زيادين التنقيب في الموقع لاحقا، كما كشف عن بقايا كنيسة ثانية تقوم على المصطبة السفلى للقلعة سماها ب(الكنيسة السفلى).
(ضواحي عمان)
في ضواحي عمان كشفت حفريات دائرة الاثار العامة الانقاذية عن كنائس في كل من :الصويفية، خلدا، الرابية، الجبيهة، ياجوز، البصة، القويسمة، رجم الكرسي، اللويبدة في دارة الفنون التابعة لمؤسسة خالد شومان ، حسبان التي تبعد عن عمان (20) كيلو مترا، الجبل الاخضر.
(كنيسة اللويبدة)
تقع في دارة الفنون بجبل اللويبدة وهذه الكنيسة تم بناؤها على شكل صليب غير متساوي الاضلاع، واستخدمت في بنائها حجارة كلسية واعمدة كورنثية، وقد رصفت ارضيات المحراب والصحن بالواح من الرخام الملون، ويتبع البناء كهف الى الشمال.
وقد عثر سنة (1908) في هذا الموقع على نقش باليونانية على لوح رخامي نصه (بمشيئة الله وبرغبة كاهن كنيسة القديس جاورجس المتواضع من اجل الصحة وطول العمر لحاكمنا وعرفانا بسخائه تم بناء هذا المعبد في عهد قداسة الاسقف بوليقتوس ورعاية تالاساميكا. هذا وقد أرخت هذه الكنيسة في القرن (16).
(كنيسة القويسمة)
عثر في الموقع على ارضيات فسيفسائية وهي من المحراب صورة طائرين بينهما آنية وزخارف هندسية، وصور صياد وعازف ناي وراع ونجار وتعرضت الصور هذه للتخريب.. ثم وجدت كتابات ناقصة بسبب التخريب منها مثلا: (لخلاص وسلام وطول حياة سيدنا ''اسطفان''.
وفي القويسمة كنيسة اخرى وهي الكنيسة السفلى وقد وجدت فيها امام المحراب كتابة تقول : ''يا رب اعن هذه القرية''.. هذا ومن الواضح ان البناء الاصلي للكنيسة يعود للعهد البيزنطي واستمر استخدامه في العصر العباسي.
(كنيسة خلدا)
عثر في هذا الموقع على ارضيات فسيفسائية في الجهة الشمالية شكل اناء تنبثق منه تفريعات الكرمة، وحوله غزلان.. والجناح الشمالي مقسم الى اربع لوحات الاولى ويظهر فيها طاووسان واناء وتشخيص للارض والثانية فيها حيوانان متقابلان على جانبي شجرة نخيل.. الخ.
(كنيسة) ياجوز)
استخدمت في انشاء هذا البناء قطع حجرية من مبان رومانية اقدم منها: تيجان الاعمدة، الاسطوانات والقواعد والاعتاب العليا، والجدران من صفي حجارة بينهما ملاط ودبش . هذا وقد عثر في الموقع على تيجان كورنثية نحتت عليها اشكال رؤوس بشرية ضربت ملامحها.
(كنيسة خربة الكرسي)
وجدت ثلاث كتابات عند الدرجة المؤدية للهيكل واثنتان ف يالهيكل وهي باليونانية والسريانية، دعاء لخلاص انسطازيوس وزوجته، ودعاء اخر للكاهن يوحنا والراهب يوحنا، ونقش ثالث بقي منه ''ببركة الثالوث المقدس جدد ورصف بالفسيسفاء هذا البناء، زمن التقي ومحب المسيح الاسقف توما.. الخ.
(كنيسة صافوط)
سجل وجود قطع معمارية تبقت من كنيسة وارضية فسيفسائية دمرت لاحقا وذلك قرب الكنيسة الحديثة للروم الارثوذكس في قرية صافوط محافظة عمان.
(كنيسة اليادودة)
عند الكشف عن الكنيسة كان قد بقي منها كتابة الاهداء باليونانية على الارضية الفسيفسائية وقد تعرضت لاحقا للدمار.
ونص الكتابة : (في عهد المحبوب من الله الاسقف الورع ''ثودوس'' رصفت الارضية بعناية الشماس ''سيلانوس'' في شهر جوربايوس زمن الاندكتي الحادية عشر سنة (65) من اجل خلاص المتبرعين لهذا المكان المقدس.
