حمدة الزعبي - ''من البشكير الألماني عرفنا أنها رمثاوية''.. كثيراً ما تتردد هذه العبارة على ألسنة المواطنين عندما يريدون تحديد الهوية المحلية للسيدة الماثلة أمامهم حيثما يكونون في رحلة ما داخل مناطق الأردن أو خارجه أو في أماكن تجمعات موسمية عربية مثلاً، كمواسم أداء فريضة الحج أو أداء مناسك العمرة أو السفر إلى دول الخارج.
وتقول السيدة السبعينية ''صبحية نصار'' وهي تعود بذاكرتها لعقود خلت، إن قصة البشكير الألماني - غطاء تستعمله المرأة الرمثاوية للرأس - ترجع إلى مطلع الستينيات، إذ اتسمت هذه الفترة بسفر عدد كبير من أبناء الرمثا المتعطلين عن العمل إلى جمهورية ألمانيا الغربية للعمل هناك وتحسين ظروف حياتهم.
وتضيف: أحضر أحد الشباب لوالدته هدية؛ هي بشكير ألماني أسود مزين برسومات من أزهار الجوري بألوان مختلفة وزاهية، يثير إعجاب من يشاهده، إضافة إلى ملمسه المخملي الناعم، الأمر الذي جعلها ترتديه على رأسها بدلاً من ''العصبة'' - قطعة قماش سوداء شفافة تطوى بعرض الكف وبطول أربعة أمتار تقريباً وتلف على قمة الرأس - فوق ''الشنبر'' الذي يغطي منطقة العنق والصدر.
وبذلك شاعت موضة البشكير الألماني الذي أصبح جزءاً من موروث الزي الشعبي للمرأة في مدينة الرمثا لجيل الستينيات والسبعينيات.
وتوضح: أن ارتداء البشكير كغطاء للرأس وفوق قطعة قماش بأمتار طويلة تدعى (الشنبر) مع الزي الرمثاوي المكون من الثوب الأسود - رداء طويل للجسم - جاء مناسباً ومتسقاً ويضفي وقاراً وجمالاً على مَن ترتديه.
أما بالنسبة للبشكير المشار إليه، والذي لا يزال يتمتع بمكانة مهمة في زي المرأة الرمثاوية الستينية وما فوق، فيقتصر على جيل المرأة المسنة والأمية غير المتعلمة إذ أنه في هذه الأيام لا ترتديه المرأة الشابة لأن الزي الشعبي المكون من رداء ''الثوب الأسود'' يقتصر على فئة عمرية محددة من النساء تنحصر في سن الـ 55 عاماً ونيف في طريقها إلى التلاشي في عصر تنوعت فيه الملابس المخصصة للنساء واندرجت ملابس جديدة ضمن الموضة مثل ''الكاب'' و''الدشداشة'' و''الجلباب'' و''المدرقة'' - بلهجة جنوب الأردن - .
وكما انتشر البشكير ودخل قاموس الزي الشعبي، كذلك هو الحال أيضا بالنسبة لرداء الدشداشة التي لاقت قبولاً في مختلف مدن ومناطق المملكة بعد أن قصد عدد كبير من الأردنيين في فترة التسعينيات من القرن الماضي دول الخليج للاستفادة من فرص العمل هناك وتحسين الحال، فحملوا معهم الهدايا من الخليج والتي كان أهمها ''الدشداشة'' التي حازت إعجاب الجميع وبدأوا يخيطونها في الأردن وسورية والدول المجاورة ويطورون عليها.
هذا هو حال الشعوب.. الاستفادة من نتاجات وإبداعات الآخرين في مختلف مجالات الحياة وعلى مختلف الصعد.
