تعقيباً على مقاللتي السابقة «طائرة الكونكورد» اتصل بي اكثر من شخص ، طلب الي احدهم ان اتناول في مقالاتي هموم الامة الكبرى، وقضايا الناس ذات الصلة بالفقر والبطالة، ومعاناة المواطنين ونضالهم من اجل الحصول على لقمة العيش وانتزاع حقوقهم في واقع تتسع فيه الهوة بين الطبقات و يقتسم فيه الكبار كل شيء. واضاف غيره ان لا اعود للكتابة في امور تتناول الاحلام الكبيرة، لأن الافق مظلم وان على الفتيات في المناطق النائية ان يحلمن بركوب الخيل مثلاً او بالخبز المحلي، وان يطالبن بمشاهدة العالم، قبل ان يحلمن بقيادة طائرة عملاقة فيه، وغيرها من الافكار التي جعلني كثير منها اغرق في الضحك لطرافتها، ومنها ما تجاوز الحد الى درجة لا يجوز معها نشره، في حين عبر آخرون عن تعاطفهم مع التلميذة الرمز التي انتهى املها الكبير في الحياة الى احباط مرير!
ورغم ان الملاحظات التي تلقيتها تمثل وجهات نظر اقدرها، لانها تعبر عن مرارة، واحساس حاد بالواقع ومشكلاته ومعاناة الانسان فيه، الا ان ما آلمني هو تهوين احد المتصلين من قضية اللعنف ضد النساء، والتي قررها بنسبة 5% ولا ادري كيف افترض الرقم، وقال انها نسبة عادية بالنسبة لعدد السكان ، ليست بذات شأن ، ولا تستحق التوقف عندها! .
لقد ادركت من مجمل ما سمعت ان كثيراً من الناس يستخفون بحقوق الانسان، ويهونون من معاناته، بناء على افتراضاتهم الشخصية وربما فاتهم ان مفاهيم كثيرة في هذا ا لعالم لا تتجزأ، فهناك مثلاً من يحاضر لساعات حول حقوق المرأة في الاسلام، ولكن اذا وصل الامر - على مستوى التطبيق - للميراث حرمها منه، رغم انه حق يدرك ان الله وهبه لها، وانه حرم جنته على من حرم وارثاً من ارثه.
ان مشكلتنا في التواصل مع العالم تكمن في سوء الفهم وسوء التقدير الناجمين عن العقلية الانهزامية التي نتعامل بها مع معطيات العالم المتغير من حولنا، بالاضافة الى اشكال سلبية من الثقافة ما زالت تؤطر تفكيرنا، وتمنعنا من التعامل مع الذات ومع الآخر تعامل الانداد. ولما كان موضوع الحلم هو ما اثار عدداً من ا لقراء على اعتبار ان لقمة العيش اهم ، ورغم قناعتي ان العلم هو شكل من اشكال الحرية، وهو في كثير من الاحيان يعطي لوجود الانسان قيمة و معنى على اعتبار انه يمثل الحاضر والمستقبل، فإني سأعرض لنموذج من نماذج التفكير التي تحدثت عنها اعلاه لبيان مدى حاجتنا لمثل هذه المعالجات، واهميتها في حياتنا بصورة لا تقل اهمية عن حاجتنا الى الخبز.
فإذا استثنينا عناصر من مثل المفاجأة والمصادفة، فإن معظم انجازات الانسان العظيمة بدأت بحلم او بفكرة راودت خيال الانسان على نحو ما حدث مع عباس بن فرناس مثلاِ عند محاولته الطيران.
ومع ذلك فان الثقافة السائدة في مجتمعاتنا كانت مثبطة للعزائم، فقد علمونا ان ليس كل ما يتمنى المرء يدركه، ولم يعلمونا ان نستنفذ كل الوسائل من اجل ادراك ما نتمنى، وعلمونا ان نجعل لاحلامنا سقوفاً، وان لا نتجاوز واقعنا، وان نحذر مما نتمنى، وان استطعنا الا نحلم فلنفعل لان رب امرئ حتفه فيما تمناه.
ان هذا من شأنه ان ينزع من داخلنا روح المغامرة، وحب الحياة وتقديرها بوصفها هبة من ا لله. ويخلق منا شخصيات يائسة ومخذولة ومستسلمة، ومعفية من النضال من اجل اهدافها الخاصة فكيف باهدافها العامة؟ وقد يولد روح التدمير في داخل الافراد تعبيراً عن الرفض والدفاع عن النفس، فتتراجع قيم العقل في ا لمجتمع وتضيق مساحة التسامح فيه، فيزداد شقاؤه ويحدث هذا بتزامن مع الثقافة الحديثة ثقافة التميز والابداع، ثقافة الاحلام التي تؤكد ان كل شيء في الحياة ممكن، والا فكيف غزا الانسان الفضاء واستنسخ البروتينات، وهندس الوراثة؟!
ان الانسان هو الكائن الحي الوحيد الذي يسعى لتحقيق احلامه، وتحسين ظروف حياته، وهو بأمس الحاجة لثقافة تمكنه من حماية احلامه، جزءاً من احترام الذات، لان احلامنا هي سفر خروجنا الى العالم، والى الحياة الكريمة، لهذا ارجو كلما ازداد الواقع بؤساً وقسوة الا يكف الناس عن الحلم، لأن الحلم العظيم يعبر عن نفس عظيمة ، والنفوس العظيمة هي التي تبني الاوطان العظيمة خاصة ان السعي لتحقيق الاحلام هو اجمل ما خلق الله فينا، فاحلموا ايها الناس، وتسامحوا من اجل ان يتسع العالم لاحلامكم، و لكن اكثروا من العمل ، لان الامم الحية كانت في الاصل امماً حالمة وعاملة!
