لا اختلف الى مراكز الدراسات لاسباب كثيرة ولكنني قد اكسر هذه القاعدة اذا كان ثمة محاضر ذو ثقل نوعي، مثل الدكتور حسن حنفي مثلا، فاراني اهرع دون تلبث حتى يكون لي ان اوازن بين الرجل كاتبا او باحثا وبينه محاضرا، وتلك شنشنة تعتريني احيانا فتحملني على ما قد اعود منه خائبا او نادما او غاضبا، اما الكاتب الفرنسي برتراند بادي الذي استضافه مركز عمان لدراسات حقوق الانسان الثلاثاء الماضي فقد شاركت في الحوار معه بسبب من موقفي الناقد من الفرانكفونية ومن حرصي على ان اسمعه بعضا مما يجيش به ضميري ازاء بني قومه، وما كان منهم عبر التاريخ من اياد سوداء ملطخة بدماء العرب والمسلمين.
لقد بدأ الرجل كلامه بالاعتراف بانه قد جاء من بلد استعماري عريق، وانه يريد فتح صفحة جديدة من العلاقات الدولية، لا بين الدول وسياسييها ولكن بين المجتمعات وممثليها، وانه يحمل راية ما يسميه علم اجتماع العلاقات الدولية، وانه يتبنى فيه نهجا مضادا للنهج الانجلو ساكسوني في هذه العلاقات.
واذ حمدنا للرجل صراحته وما تناوله من «آفاق التعاون العلمي والبحثي بين المؤسسات الاردنية والفرنسية»، وهذا هو عنوان اللقاء معه، فقد بينا له اولا ان هناك مسافة بين مؤسسات المجتمع المدني في العالم العربي وبين شعوبه، وان ذلك راجع الى امرين اثنين خطيرين، اولهما هيمنة الحكومات على هذه المؤسسات والحؤول دون قيامها بحرية وتلقائية، وثانيهما استلاب الدوائر الاستعمارية لهذه المؤسسات على نحو ما نعلم من مركز ابن خلدون في القاهرة، وما لا نأمن ان نتورط به من انشطة مراكز اخرى، لا نعلم الا بعضا من ظاهر امرها ويخفى عنا من حقائقها الكثير الكثير.
ثم قلنا للرجل ان لفرنسا منذ حروب الفرنجة الى يوم الناس هذا مواقف مذمومة لا تحصى، وانها احرقت مئات الناس احياء في الجزائر، وقتلت العلماء في مصر، وقتلت، ودمرت في سوريا ولبنان، وان نابليون رسول ثورتهم قد اعطى الامان لاهل يافا ثم قتل منهم على شاطئها ثلاثة الاف انسان.
قلنا ذلك ثم قلنا اننا امة لا تعرف الحقد وان كانت تغضب لكرامتها، وان عقيدتنا لا تورث الخطيئة ابدا وان في قرآننا العظيم توكيدا بانه «لا تزر وازرة وزر اخرى» فاذا كان هذا الجيل من الفرنسيين يريد علاقات سليمة من الطغيان والجبروت مع العرب والمسلمين، علاقات قائمة على اعتبار «الآخر» توسعة روحية للذات وامتحانا لاخلاقها، فاننا اسبق منه الى اقامتها، واكثر منه حبا لها وحرصا عليها.
وما ادري اوصلت هذه الرسالة الى الكاتب الفرنسي ام لم تصل، ولكنها كانت حَرِيّة ان يُصدَعَ بها في كل حين.
