تاريخ اليونان وحروبهم، أم فنونهم: مسرحهم وملاحمهم وغنائياتهم وفلسفتهم؟
تاريخ عرب الجاهلية أم شعرهم ومعلقاتهم وقصائدهم الكثيرة التي لم تعلق؟
تاريخ الإنجليز أم أدب شكسبير؟
ألمانيا وتاريخها المثقل بالحروب أم أدب غوته وعالميته؟
إنها الفنون التي تبقى، وتظل حية فعالة متجددة؛ لأنها تتجاوز حدود الوقائع التي حدثت وانتهت إلى روح الوقائع التي استقرت في الفنون، والتي تنبعث منها انبعاثا متكررا متجددا متدفقا بالحياة.
فإذا كان التاريخ مرايا السلاطين وسير الحكام فإن الشعر مرايا الروح الإنساني، وصحائف التجربة الإنسانية، وهو إيقاع الحياة وصوتها الحي، وصورتها المغيبة من كتب التاريخ.
إذا كان التاريخ لا يحفظ إلا " ماضي الأقوياء المنتصرين" فإن الفن كما يقول محمود درويش "هو التناسل في الوجود". لهذا قال ارسطو " الشعر أكثر فلسفة وأعظم حكمة من التاريخ". التاريخ يحدثنا عن القتلةوالغزاة والفاتحين، وعمن هزموا على أيديهم، وسحقوا تحت سنابك خيلهم. التاريخ يحفظ وقائع السلطة والمتسلطين والسلاطين، ويقصي الناس وحكاياتهم ومشاعرهم وقضاياهم الإنسانية الصغيرة والكبيرة. أما الفن فيحفظ لنا ما يراه التاريخ في سرد شهرزادي لا يتوقف عن معاينة صور البشر وإيقاعات حياتهم، التي تتردد أصداؤها في الروح الإنساني الحي ما وجد الإنسان.
هل حدثنا التاريخ عن سراق القلوب، ومنابع الفتنة ورعاة الحرية الضاربين في هوامش الأرض؟ هل حدثنا عن أولئك الأحرار في تشردهم الأبدي، الأحرار من المطامع والمطامح من الأهواء ورغبات السادة والسيادة؟ الغجر مثلا.
أولئك الذين يسقطهم التاريخ من صحائفه السوداء والبيضاء على حد سواء، ويضرب عن ذكرهم جهلا بهم، أو استصغارا لشأنهم، وبحضورهم المتحرك فوق خرائط الحدود، وعبر ملامح الأعراق. إنهم أولئك الذين ذوبوا اللغات والثقافات فيهم، ولم تستطع أن تذوبهم فيها. أولئك الذين حملوا في نويات أرواحهم وقلوبهم لغة حريتهم، وثقافة تشردهم اللانهائي، أولئك الذين رسموا صورتهم الخارقة " شعبا من النار والريح"، ونهرا يتدفق مع الزمن لا يقف، ولا يتردد، ولا ينظر خلفه أو أمامه، بل يدرك لحظة جريانه الحاضرة. إنهم أولئك الذين مجدتهم الفنون، وحلوا فيها ينيرون عتمة الروح ويبثون فيه غرائب الرؤى ويطلقونه حرا في سماوات من المتعة والجمال والجرأة التي تخرق قوانين المجتمعات، ويجعلونه شفافا وعذبا كعطر يتسرب في مسامات الروح، يسكن فيها النشوة. أولئك هم الذين عافوا صفحات التاريخ، سكنوا صفحات الإبداع التي خلدتهم وخلدوها. هؤلاء تجدهم في أوبرا مريميه، ونوديه، وسرفناتس، ولوركا، وأخيم فون آرنيم، ومصطفى وهبي التل. هؤلاء لا تجدونهم في صفحات تاريخ العسكر والفاتحين، لقد ظلوا فيه هامشا ممحوا، لكن الفن: الشعر، والمسرح، والرواية، والغناء أدخلهم في روح الثقافة الإنسانية، فتحولوا من هامش إلى متن صلب. وغدوا صورة للباحثين عن حرية متحررة من القيود، وعن حب محض ليس له من غايات سوى نفسه، وعن جمال لا لون له سوى لون الطبيعة الأولى، لون الشمس الملوحة والأرض والشجر، وأقواس قزح.
هؤلاء هم من جفاهم التاريخ وقدستهم الفنون.
