يترقب المواطنون في مختلف مناطق محافظة الكرك عطل نهاية الأسبوع بشوق بالغ، لينطلقوا إلى أحضان الطبيعة، حيث تنتشر في مختلف أنحاء المحافظة أماكن التنزه الطبيعية.
ففي وادي الكرك، ينساب سيل رقراق متواصل الجريان، وفي الجوار مشاهد آسرة من الطبيعة والبساتين والكروم التي تحتضنها قرى الوادي الوادعة المنتشرة على جنبات المكان. ويشكل وادي ابن حماد، شمال غربي الكرك، وجهة سياحية للزوار من داخل المحافظة وخارجها، لوجود شلالات المياه الساخنة الصالحة للاستطباب، إضافة إلى جماليات إطلالاته الخلابة، حيث الخضرة الدائمة والبساتين والكروم والمياه العذبة الجارية.
وهناك أيضًا غابة اليوبيل، بخضرتها الدائمة وتضاريسها الجغرافية البديعة، على مساحة أربعة آلاف دونم، الواقعة على التلال المطلة على مدينة الكرك القديمة ومناطق امتدادها الجديدة كافة. كما تشرف بشكل مباشر على عموم مناطق وادي الكرك ونبعها، وتطل الغابة من جهتها الغربية على جزء من الشاطئ الشرقي للبحر الميت ولسانه، الذي تحده من الجهة الغربية جبال فلسطين، إذ يمكن لزائر الغابة ليلًا مشاهدة أضواء مدينة القدس وغيرها من مدن فلسطين.
وفي الموجب وسده نصيب للمتنزهين، حيث السفوح الجبلية الشاهقة، وبعض من الخضرة التي يزيدها الربيع بهاءً. ومن أراد من المتنزهين قطع مسافة أطول لرؤية جانب من مياه البحر الميت، فعليه بالأغوار، حيث الزراعات الخضرية والشجرية على نطاق واسع، وحيث بالإمكان التزود بما تحتاجه الأسر من خضار وفواكه طازجة.
وفي الربيع، مشاهد جمة ترويها ضحكات المتنزهين وفرح الأطفال؛ ففي المشهد أسر أخذها «الهش والنش»، فرجال منهمكون ما بين جمع فتات الحطب لإشعال النار، وآخرون منشغلون بالتجهيز للشواء، وفي الجوار نسوة يجهزن المائدة بما تحفل به من سلطات ومقبلات. وثمة آخرون تناثروا بين الحقول والسهول وعلى جنبات الطرق بحثًا عن الأعشاب الربيعية شهية المذاق التي تؤكل نيئة، كالشومر البلدي، والدريهمة، والجلبانة، والعكوب، والخرفيش، والمرار، والحميض، والضبّح وغيرها كثير، إضافة إلى أعشاب أخرى تؤكل مطبوخة، مثل الفيتة، والشحوم، والخبيزة.
ومن المتنزهين آخرون يحرصون على جمع ما يقع تحت أيديهم من نباتات طبية تصلح للتداوي من العديد من الأمراض، وفق موروث اجتماعي متوارث، حيث تُجمع هذه الأعشاب وتجفف لاستعمال لاحق، كالشيح، والجعدة، والميرمية، والبابونج، والزعتر البري، والقيصوم، وسواها.
وقالت السبعينية أم خالد إن فصل الربيع لهذا العام أعاد، ببهاء إطلالته، ما تختزنه الذاكرة الشعبية عن الربيع، بعد مواسم حُرم الناس فيها من جماله. وأضافت: «الربيع في هذه الذاكرة دفء، ومروج خضراء، وعشب، ورعاة، وماشية، ومتنزهون يطوفون هنا وهناك بحثًا عن ركن يفترشونه». وأشارت إلى أنها اعتادت، برفقة نساء القرية، على قطف الأعشاب الطازجة الصالحة للأكل، إضافة إلى جني الأعشاب الطبية وتجفيفها وتخزينها من موسم إلى آخر، وتوزيع جزء منها على الأبناء والأقارب والمعارف، معتبرة أن التداوي بهذه الأعشاب، كموروث شعبي، أفضل من تناول الأدوية المصنعة.
وقالت الستينية أم سالم، التي تمتهن صناعة السمن والجميد الكركي، إنها حرصت منذ بداية الربيع على جني الأعشاب الربيعية التي تدخل في تصنيع السمن البلدي، كالحندقوق والبابونج وغيرهما، إذ تمنح هذه الأعشاب السمن مذاقًا ونكهة خاصين، ما يسهم في زيادة إقبال المستهلكين عليه.
وتشكل الأعشاب الربيعية مورد رزق موسميًا للكثير من الأسر المعوزة، يرفد احتياجاتها المثقلة بمصاعب العيش. وقال المواطن أبو خليل إن فصل الربيع لهذا العام، حيث جادت الأرض بأنواع الأعشاب الربيعية التي افتقدها الناس في المواسم الفائتة بسبب شح الأمطار، شكل مصدر رزق لأسرته، إذ يتشارك مع أفراد عائلته في جمع نباتات الربيع التي تؤكل أو التي تصلح للتداوي، ومن ثم عرضها في الأسواق، وسط إقبال كبير من المواطنين على شرائها، ما يوفر مردودًا ماليًا يساعدهم في التخفيف من أعبائهم المعيشية، ولو إلى حين.
