في ليلة أزهرت بالشعر واشرعت أبواب الأبدع ليعانق الحرف وجدان الوطن ونبض الكرك ،صدح نخبة من شعراء الوطن بجميل القول وعذب الكلمات ،في أولى أمسيات مهرجان مؤاب الشعري السابع، الذي تنظمه مديرية ثقافة الكرك تحت شعار"الكرك تلهمنا.. والشعر يجمعنا ".
ووسط حضور بهي من ذواقة الشعر ومريديه ومن المثقفين والنقاد والأكاديميين من محافظة الكرك وخارجها، افتتحت مندوبا عن وزير الثقافة، مساعد أمين عام الوزارة للشؤون الثقافية والفنية، مديرة ثقافة الكرك / رئيسة اللجنة العليا للمهرجان عروبة الشمايلة، فعاليات المهرجان التي انطلقت بمعزوفات وطنية قدمتها موسيقات الأمن العام ،وجولة في معرض الفن التشكيلي التفاعلي ومعارض متنوعة لكتب واصدرات وزارة الثقافة.
وقالت الشمايلة في كلمتها ": نلتَقي تَحت شعار: "الكرك تلهمنا.. والشعر يجمعنا "، لنؤكد أن الكرك ما زالت منبع الإِلهام، وأن الشعر ما زال قادرا على أَن يجمعنا حول الكلمة الصادقة والفكرة النبيلة، كما نلتقي لنعلي مكانة الشعر، ونحتفي بمن يكتبون قصيدتهم في مواجهة التحديات، مؤمنين بِأَن الكلمة الحرة تَبقى أَقوى من كل الظروف.
وأضافت لقد أصبح مهرجان مؤاب علامة بارزة على خارطة الثَّقافَة الأردنية وتحول لمساحة تَتقاطع فيها الأَصوات الشعرية من الأردن والوطن العربي، وإِلى فَضاء يفتح نوافذ جديدة للحوار والإبداع، حيث يجتمع فيه الشعر والجمهور والنقاد على مائدة واحدة قوامها اللغة والجمال والمعنى، مؤكدة ان استمرار المهرجان في دورته السابعة رسالة تثبت إِن الثقافة هي سبيلنا للحضور والتأثير، وإِنّ الشعر ذاكرة الأمة وصوتها الحي.
وأعربت الشمالية عن تقديرها لجهود أعضاء اللجنة العليا، الذين لا يتوقف عطاؤهم ليخرج المهرجان في كل عام بصورة أبهى، وشكرت أيضا وسائل الإعلام التي قالت "أنها كانَت وما زالَت المِرآةَ الحقيقية التي تَعكس صورةَ المهرجان وتَنقلها بِأَمانة واحتراف، كما الجمهور الوفيَّ، الذي نكتب معهم قصة جديدة من قصصِ مؤابَ الشعرية.
وثمن الدكتور حسين محادين باسم اللجنة العليا ،موقف وزارة الثقافة لتبنيها هذا المهرجان وجعله واحدا من أنشطتها الرئيسة التي تقام في محافظة الكرك، موضحا ان اسم مؤاب كعنوان للمهرجان يحمل من الدلالات العميقة الكثير، فالكثيرمن الملاحم الشعرية قد أبدعت بلغة المؤابية ، كما ان مؤاب الجهة الغربية من حدود مآب التي بدأت من ذيبان إلى أقاصي هذه المنطقة قد لامست الضفة الغربية الأخرى من القلب فلسطين والقدس تاجها.
وذكر محادين أن تزامنية هذا العنوان ومضامينه قد أكدت ان مؤاب كانت وستبقى الاسم الحركي للأردنيين كرد ثقافي وحضاري على كل من يسعى للانتقاص من حضارة واستقلالية هذا الوطن العزيز من أمته العربية الإسلامية.
وأكد أن الشعر ليس فقط بلاغة بل انجياز لكل قيم الجمال الإنساني النبيل ، هو البعد المضاف من اللغة والوهج الذي يجعله كهرباء العرب.
وتبارى الشعراء في الأمسية التي أدارها الشاعر صيام المواجدة وقدموا قراءات شعرية ثرية مفعمة بالوجدانيات وبجميل القيم والمعني الوطنية والعروبية والتجارب الإنسانية.
وافتتحت الأمسية بقراءة شعرية لوزير الثقافة الأسبق الدكتور صلاح جرار الذي قدم ثلاث قصائد لامست بإيقاعها المتدفق أحاسيس ووجدان الحضور ،هي ( فوضى الكلام، نفحات مؤابية، والد الخصام" تغنى فيها بالوطن والكرك المكان والتاريخ والثقافة والإنسان ،واستحضر توجعات الأمة بلغة دلالية معبرة ومما قرأ" أراود في وفوضى الكلام قصيدة/ تناثر منها وزنها وحروفها / شكوت لها هما يكدر خاطري / وبعض أمان لا يجف نزيفها / وأرسلتها نحو الحبيب وسيلة/ وقد طال في باب الحبيب وقوفها وأودعتها مني رسائل جمة / معطرة يدنو إلية لطفها.
وقرأ الشاعر الدكتور عاطف العيايدة أربعة نصوص شعرية حملت عناوين " مؤاب الأحباب، لكم الخلود، نشيد الثورة، خطاب للقلب العاق " عبر من خلالها عن معاني الاعتزاز والولاء للوطن وانشد للكرك وأهلها وتضحياتهم على مر التاريخ.
وقال في قصيده كتبها إبان أحداث قلعة الكرك " فخر لنا هذا الدم المهراق /فلكم له أوطاننا تشتاق /شهداؤنا وقف الزمان أمامك/ متجردا واهتزت الأعناق /لكم الخلود وللحثالة لعنة ومن الجميع على الوجوه بصاق.
وقدمت الشاعرة ورده سعيد ثلاثة نصوص شعرية الأول بعنوان "سارق النار " عبرت فيه عن حب الوطن ومما قالت: من سكرة الروح / لا من صحوة الجسد /أمشي إليك/ويقتات الهوى كبدي/ أمشي إليك.. وما في صحبتي أحد إلا هواك، تبعتها بقراءة نص بعنوان "العصفر إلى حقل القمح" تداخلت فيه معاني الصوفية ولغة العتب ،وختمت بقصيدة بنص صوفي بعنوان "سامبا".
واكتفى الشاعر الدكتور حربي المصري بقراءة قصيدة واحدة كتبها للمهرجان بعنوان " كرك الهّية " وافردها للحديث عن الكرك الجغرافيا والتاريخ والإنسان وقدمها بصورة بانورامية شيقة طاف بها مناطق الكرك مبرزا سماتها الجمالية والحضارية مستحضرا رجالاتها وبطولتهم المشرفة معرجا على حالة العيش الإسلامي المسيحي المشترك ومما جاء فيها:" خذني إلى سحر الجنوب أجوب/ فهناك يحلو شعرنا ويطيب/ سأجي من حوران أنثر عطرها/ والقلب أبيض والحنين لهيب/ ووسام فخري يا "عررا" أنني في كل شعري "للشمال" "جنوب".
أما الشاعر إسلام علقم فقدم قصائد من شعر التفعيلة جسدت برمزية عالية معان وطنية وعروبية مبرزا تضحيات الجيش العربي المصطفوي دفاعا عن الوطن وفلسطين فقرأ " الشهيد العائد" و"دماء مهزومة" كما انشد لغزة وقال "كانت هناك على الركام / وشعرها غمر المدى/ كانت تصلي ربما أو ربما كانت تموت / كانت تموت الداليات.. تمددا.
وقرأت الشاعرة رنا بسيسو ثلاث قصائد شخصت في الأولى بعنوان "طوفان الأقصى "، أحداث الأمة وجراح فلسطين ،فيما حملت قصيدة رياح النهر" معاني وجدانية، لتختم بقصيدة صوفية روحانية بعنوان " سياج من صدى " ومنها مطرٌ وفي قلقِ القصيدةِ موعِدٌ/شغفُ الغَرامِ مبللٌ في حُلَّتي /ما عدتُ أعرِفُ كيفَ أرسُمُ كُحْلَتي /وأنا الأميرةُ حين أبدعُ لوحتي.
وقرأ الشاعر قاسم دراغمة ثلاثة نصوص هي " النافذة، مسرح الدمى، واختلاف" جاءت بدلالات فلسفية وإيقاعات وجدانية عميقة عبر خلالها عن الواقع الراهن، ومما تلا :الشاعر لا ينهل من بحر، ينهل من قطرة"، دومًا أرى الشعراء يلتفون من حول المجاز لينهلوا من بحرهِ وأنا اكتفيت من المجاز بقطرةٍ.
وبدأ الشاعر سعيد يعقوب قرأته بقصيدة أهداها للكرك قال فيها:" هنا في ظلك الممدود ألقى / عصاه المجد في المرج الخصيب/ هنا الرايات تخفق في شموخ / وخيل الله تدعو للركوب / هنا وثبت خيول الفتح زهوا، فعلمت الدنا معنى الوثوب، وقرأ قصيدة أخرى للأردن وختم بنصين غزليين.
