تظل شـخصيات القادة العظام، والرموز التاريخية الكبيرة، مستهدفه من لدن الشر رغم ما يقدمه، هؤلاء القادة وما يبذلونه لشعوبهم، وكأن قدرهم ان يلاقوا وجه ربهم مضرجين بنجعيع دمهم، ليكون ثمن استقرارهم في نعيم الدار الباقية.
وتظل قوى الشر والعدوان متعطشه الى الجريمة والى حرمان الشعوب والأمم من جهد المصلحين والعاملين في سبيل الخير، فلا يروق لهم الاسـتقرار ويعز أن يروا عامة الناس وهي ترفل بأسـباب الرخاء والطمانينة.
ولعل هؤلاء الأبطال عرفوا ما ينتظرهم من مصير، فاعتبروه قدراً محبباً ونهاية فضلوها على ان يموتوا حتف أنوفهم، وربما سـعوا الى تلك النهاية بأرجلهم غير هيابين يسـتقبلون الموت ويعشقونه كما يعشق غيرهم الحياة.
وهذا كانت قصة الملك المؤسس الشـهيد عبدالله الأول ابن الحسين طيب الله ثراه الذي تماهى عنده الحد بين الموت والحياة، فراح يبذل كل شىء في سبيل رفعة أبناء شعبه يستقبلهم ويسمع اليهم، ويحنو عليهم حنو الأب على ابنائهِ حتى اسـتقر في سـويداء قلوبهم وفي مآقي عيونهم، وصار لهم هوى وحباً لا يطاق، وتحركت مكامن الشر عند الظلمة المجرمين فشحذوا مديهم، واخذوا يعملون في غفلة من الزمن وتحت جنح الظلام، كالخفافيش ليفجعوا وليزيلوا بهجة النفوس.
كان المغفور له الملك الشـهيد لا يحلو الا ان يكون في احضان القدس يتبرك في اجوائها الروحانية ولم تثنيه عن السفر اليها، والصلاة في رحابها نصائح المحبين الذين يخشـون عليه، من غدر الغادرين فسار اليها ناوياً الصلاة فيها ليقضي ليلة الخميس 19 تموز ويصبح فيها مسـتقبلاً الجمعةِ، ليلتئم شـمل المصلين هناك يتفقدهم ويتفقد الأهالي فيها سائلاً عن احتياجهم بعيداً عن الحواجز والحراسات، كان رحمه الله يصر الا يحبسه الحرس عن أبناء شعبه، ويرفض كل تشديد من الحراسة مؤمناً بقدرهِ حتى اذا خطا الى داخل مسـجدهِ، استقبلته رصاصات غادرة أثيمة دبرت من أعداء الأنسانية والشرف، فأسقطته على تلك الرحاب الطاهرة التي احب شـهيداً ليؤدي صلاته الأبدية هنالك، وبفقدهِ فقدت الأمتنان العربية والأسلامية، واحداً من ابرز المدافعين عن وجودها وحضارتها وقيمها، فحق لأبناء أمتهِ من اقصاها الى اقصاها، أن يعلنوا الحداد وأن تبكيهِ القلوب قبل العيون، تبكيهِ دماً لا دموعاً.
وما كان يعز بالنفس أن مؤامرة دنيئة أودت بحياة هذا الرجل العظيم جند لها الأشرار، احد ضعاف النفوس واسمه (مصطفى شكري) الذي كان مجرد أداة منفذة خيل له دافعوه، أنهم سيحققون له حياة مشرفة، فكان مصيره كمصير اي قاتل تحول الى جثة هامدة في الحال غير مأسوف عليه، أما دافعوه فقد طاردتهم اللعنة فلقوا القصاص العادل في الدنيا، وسـيلاقون مصيرهم في الآخرة.
لقد أعلن الحداد الرسمي، ورثاه أبناء شـعبهِ وكل الشـخصيات من عرب ومسلمين وأجانب، ذاكرين أعماله الجليلة، وجرت له مراسيم تشيع مهيب بتاريخ 23 تموز م1951 حيث بقي رمزاً للشـهادة والبطولة والدفاع عن المثل.
وعوض الله الأمة والوطن خيراً، بأعقابهِ الميامين الذين ساروا على طريقهِ متمسكين بقوله تعالى (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا) صدق الله العظيم.
نعم ملك مجاهد، عالم، أديب وشاعر لقد عرفنا عنه طهر سيرتهِ وكريم سجيتهِ مما يجعلنا وبلا تردد، على المبالغة في مدحهِ وإجلال ذكرهِ واكثار حمدهِ، وتتزاحم أمامنا الصور الكثر التي تنطق بشفافية وطواعية الكلمة للسانهِ، ورجاجة عقلهِ، ودرايتهِ المبصرة في حل النزاع وإشاعة المحبة والوفاء بدل الضغينة والكيد والحكايات التي نعرفها (وهي كثيرة في بطون الكتب وخاصة في الآثار الكامنة في مذكراتهِ، وفي كتاب رجالات مع الملك عبدالله) كلها تنم عن سـجاياه.
فكان ورعاً لأبعد حد، وكان مسـتقيماً جعل معنى الاسـتقامة من ذاتهِ، وكان عازفاً عن أمور الدنيا الرخيصة وترهاتها، لم يسـع لجمع المال ولا أقتنى الرياش وأفخر الثياب، ولا تزاحمت على مائدتهِ أنواع الأطعمة النادرة الفاخرة، كان بسـيطاً في حياتهِ، بدوياً نقياً في طباعهِ، عالماً في مجالسهِ، أباً رحيماً لأفراد شـعبهِ شـيخاً وقوراً بين عشـائر البادية المترامية، فارساً مغواراً اذا امتطى صهوة الجواد، طاهر القلب، نقي السـيرة، يعفوعمن أسـاء، ويصفح عمن يخطىء، ويداوي الجراح بيده الرحيمة، ويمر على النفس الحزينة والفؤاد الملكوم.
هذا هو عبدالله الأول ابن الحسـين، قائداً من قادات الثورة العربية الكبرى وأميراً على شـرق الأردن وملكاً على المملكة الأردنية الهاشـمية، عاش شـهيداً ومات شـهيداً، ودمه في حرم الأقصى وما زال، ينطق بالوطنية والقومية الصادقة والقيادة الرشيدة، والسياسة الحكيمة والأيمان والورع التقي، وسيظل، وهكذا هم آل البيت الأطهار آل هاشــم الغر الميامين إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، والله الموفق وراعي المسيرة المباركة.
