الحاقد الأبله الذي قام بحرق نسخة من القرآن الكريم أمام مسجد في السويد ثم راح يهدد بحرق نسخة أخرى، لن يكون بطبيعة الحال الأول ولا الأخير الذي فاضت نفسه غِلًّا ولؤمًا وكراهية حتى أقدم على مثل هذا الفعل المشين الذي لا يمت لأي من قواعد الأخلاق وتعاليم الأديان السماوية ورسالتها السمحة بصلة، فالذي يقوم بفعل مُنافٍ لهذه القيم والمفاهيم والأعراف الإنسانية ويعلم أنه بفعله المرفوض يؤجّجُ مشاعر المسلمين ومعهم الملايين من الناس من أتباع الديانات الأخرى، إنما هو إنسان قد استغرق في صفاته القبيحة التي ملأت عليه حياته وأق?لت قلبه قبل أن تغلق عينيه حتى لم يعد ليبصر فيهما إلا ما يغذّي بغضه لكل حسن على وجه الأرض.
في الأردن كان لقيادتنا الهاشمية دور عالمي وإنساني بارز في التصدي لمثل هذه الأفعال التي تلهب الصراع بين الشعوب، وكانت لجلالة الملك عبدالله الثاني مواقفه ومبادراته وكتاباته ولقاءاته المحلية والإقليمية والدولية التي دعا من خلالها إلى توحيد كافة الجهود لتعزيز الأفكار والقيم الإنسانية والحوارات القائمة على النقاش العقلاني البنّاء إذا ما أراد العالم أن ينعم ويعيش بأمن وسلام بعيدًا عن التطرف والإرهاب، واليوم أقتبس من كلمته خلال تسلمه جائزة مصباح السلام في إيطاليا في آذار من العام الفين وتسعة عشر حيث يقول حفظه الل?: إن مبادئ العيش المشترك والوئام بين الأديان جزء أصيل من تراث الأردن؛ الذي مثّل عبر التاريخ وطنا راسخًا للمجتمعات المسيحية، يتعاون ويتشارك فيه مواطنوه في بناء أمة واحدة قوية. وما زال المسيحيون، منذ آلاف السنين، جزءا لا يتجزأ من نسيج مجتمعات الشرق الأوسط، ولهم دور محوري في مستقبل منطقتنا.
في الوقت الذي تسعى فيه الإنسانية عبر قيادات الأنظمة السياسية وهيئات المجتمعات المدنية وقادة الفكر والإعلام ورجال الأديان، إلى تعظيم القيم والجوامع المشتركة التي تدعم أفكار العيش المشترك ونبذ مفردات الطائفية والإقليمية والعنصرية من عقيدة وتفكير بني البشر في كل مكان، وتعزيز منهج الحوار العقلاني والجِدال بالتي هي أحسن كي يلتقي الجميع على «كلمة سواء» يخرج علينا من أقاصي الدنيا شخص يقوم بحرق المصحف على أعين المارّة ولا يقف عند ذلك الحد بل يتمادى إلى ما هو أبعد من ذلك ويهدد بتكرار فعله ثانية غير آبهة بردود الأفع?ل العالمية التي أدانت جريمته النكراء وسقط فيها أمام نفسه «إن هو فكّر قليلًا فيما قام به.
هذا المتطرف يعلم في قرارة نفسه إن الدس والحسد طالما أوقعا في الندامة، وأبعدا عن مواطن السلامة، ولم يقرأ هو وأمثاله قوله تعالى» وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ» لأن هناك شيء لا يستطيع الحقود رؤيته، وهو أن الحقد يقتله وينهيه، فالحقد حين يستقر في القلب لا يترك فيه مكانا لأي شعور جميل، فكما تأكل النار الحطب يأكل الحقد صاحبه.
أخلص إلى القول إن حرق المصحف فعل بشع قم به شخص حاقد لئيم، استسلم للمادية الغربية وسار في طريقها وظنّ أنها خير له من حضارته، وطالما أنه عراقيًا فإنني أكاد متيقنًا أنه لم يقرأ سطرًا واحدًا عن بلده العراق وتاريخه المجيد.
