تعج وسائل الإعلام العام والإعلان العام وربما الرسمي...الرسمي، وصفحات التواصل الإجتماعي ولا أدري لماذا أسموها (اجتماعي)؛ أهو اجتماع على الخير، أم على الشّرور في معظمها؟! تعجّ هذه الوسائل بالنصائح (الأبوية).. بين قوسين العِرفانيّة (من باب معرفة كلّ الأمور. لكن.. بعد وقوعها).. بالتحذيرات من مصائب طالت آلاف المواطنين لكن بعد اكتمال تعرضهم لها. من عمليات نصب واحتيال بالملايين من الدنانير أو الأوراق الخضر الأخرى تحريريًا على الورق.. أم في الهواء بتكّات على مفاتيح هذا المأفون (اللاب توب) أو أبو المصائب لمن لا يحسن استعماله (للغشماء) أو قليلي بل عديمي الخبرة لا وللبسطاء في غياب (الناصحين) ممّن يعلمون وممّن هم (الآباء والمعلمون) في عصر يكاد ينزوي فيه الآباء الناصحون والمعلمون عن الواجهة أمام الآباء الجدد (الإلكترونيّون).
نسمع عن عمليات نصب بملايين الدنانير طالت ووقع في شركها الآلاف من سيداتنا والرجال.. من أفنوا حياتهم في النحت في صخر هذه الظروف التي يلين صخر الصوّان أمام قساوتها وقساوة قلبها، وآخرها عمليات النصب الإلكترونية بواسطة جهابذة النصب عن طريق بورصات وهمية تنصب لك شاراكًا من أرباحًا طائلة (وهمية) من أوراقٍ خضر لن تراها.. أبدًا. لن تشعر بملكيتها ولا ملمسها. ولا أن تعرف.. تتعرف على (هؤلاء النصابين) الذين لا ولن تعرف هوياتهم المبنيّة.. للمجهول بحجّة أرباح اللّعب بالأسهم، أسهم البورصات على اختلاف أنواعها.
هؤلاء يعطونك أرباحًا ذات نسب فلكية في بداية وضع رجلك في (الخيّة)... الشرك، لتنغمس أكثر.. تغرق أكثر... تساهم بمالك أكثر وأكثر مقابل أرباح لن لم تحلم بجنيها، وفي فسحة ضيقة من الوقت؛ تحتاج أضعافها لتجني عشرها في أضعاف وقتها وفي جهد جهيد أيها النابغة.. الساهي!!.
تحضرني عملية نصب حصلت منذ عشرات السنين. بل أكثر من عملية وبذات الطريقة لكن لم يكن هناك مجهولون يمارسون النصب في غياب من... يراقبون من ذوي الإختصاص. كان من وقعوا في الفخ بدايتها همّ.. الذين نصبوا على الناس. وكانوا شبابًا ورثوا المهنة (مهنة التعامل بالأوراق المالية).. عملة وسندات عن آبائهم الذين كانوا شرفاء مهنيين فيها. لم يفلح هؤلاء فيما برع به آباؤهم، بل ومن نابع إثبات الوجود و التطوّر وإثبات الذات؛ اتجهوا للبورصات العالمية..
خسروا خسارات فادحة. لجؤوا بعدها إلى (طريقة غير قانونية) مثل طريقة النصابين الإلكترونيين في هذه الآونة، لكن في بدايتها بحسن نيّة؛ إلى استقطاب أموال من يثقون بهم، ذلك للتعويض عن خسائرهم هم وللتغطية على ما يسببّ افتضاح أمرهم.. بالإفلاس. كان ذلك بمنح من يودعون لديهم أموالهم نسب أرباح طائلة (إن نو تايم) برمشة عين. ممّا دفع المستثمرين الغافلين إلى مضاعفة مساهماتهم أضعافًا مضاعفة، سعيا للربح (الوهمي). بل واستقطبوا الكثيرين من اللذين يضبّون قرشهم الأبيض لليوم الأسود؛ فوقعوا في قعر بئر سوادها كالقطران وما نالوا سوى القطران.
كان هؤلاء.. يعطون أرباحًا فلكية للمودعين القدامى.. من نقود المستثمرين/المودعين الجدد وبدون أرباح فعلية ولا مساهمات في أي سوق... أي (تلبيس طواقي). واستمروا في ذلك حتى لم تعد تكفي هذه التغطية بسبب افتضاح أمرهم، وعزوف الجديد من مشاريع.. المنصوب عليهم من الإستثمار القاتل للنقود والروح والجسد لديهم. هذه الجرائم وقعت في بلدنا ومنذ فترة ليست بعيدة... أين الإتعاظ بما يقع؟! أين الدروس المفروض أنها مستقاة من الواقع...؟!
ما أشبه اليوم بالبارحة. لكن نصّابي اليوم غير معلن عنهم مجهولون ومن يقع في الشرك هم الطماعون.. من لا يفكرون لا يحسبون ذلك كله في غياب الرقابة التي عليها أن تكشف النصب والإحتيال عند بداية وقوعه وقبل أن يستشري. قالوا قديمًا «فلوس الطمّاع دومًا... في غياهب جيب النصّاب».
أين اقتصاديونا؟!.. علماؤنا اختصاصيونا.. من يختالون على كراسي الإقتصاد فينا، ومن يصولون يحولون في محاضراتهم على منابر الخطابة، ومن على مقابلات وحلقات على وسائل الإعلام للتوعية قبل انجرار أعداد هائلة للغرق في البحر. تمامًا كما سكان القرية الذين لحقوا عازف الربابة.. فغرقوا.
هناك العديد من الجرائم التي ترتكب ومنها ما يكون في حقّ جمهرة منّا. ليست الجرائم التي نكتشفها بعد وقوعها فقط... من يستلّ سكينًا فيطعن فلانًا وعلانًا. ومن يمتطي سرج (فرد)... مسدّس ف(طخّ) به فلانة أو علانة. إنها الحرائق... الجرائم التي تطال (أمّة) اقتصادنا والمئات من مواطنينا ومعظمهم أهالي (القرش الأبيض).. فماذا نحن فاعلون في هذا اليوم... الأسود؟!. بل كم من فأس وفأس ننتظرها تقع في الرؤوس حتى نصحوا....إذا صحونا؟!.
