الصديق الراحل مازن عيسى البندك صحافي فلسطيني كبير من أسرة تلحمية عريقة خبرت المجال الصحفي والاعلامي وخبرها. وطنيته لم يساوم عليها على امتداد حياته.
في مقال له نشرته مجلة «الجيل» التي كان يرأس تحريرها بعنوان «هل صحيح أن القضية العربية يتيمة اليوم»، (عدد الجيل، ايلول 2005)، يشير الى ان «الصراع العربي-الصهيوني كأي صراع تاريخي يتخلله فصول عدة ومد وجزر. هذا الصراع الحالي مشهد آخر من الحروب الصليبية». (مجلة الجيل ص 19)
لم يكن مغالياً مازن البندك -رحمه الله- وهو يصف صراعنا العربي مع اسرائيل والصهيونية بأنه مشهد آخر من الحروب الصليبية التي استغلت الدين في بداية القرن الحادي عشر فغزت البلاد المقدسة دون احساس من ضمير، لكنها اعني هذه الحروب عادت على الغزاة بالخيبة والخسران.
يتساءل مازن البندك هل ادت تجزئة الارض العربية بعد الحرب العالمية الاولى الى تفتيت الموقف العربي؟ بالطبع فهو يشير الى موقف الشعوب لا الحكومات «فالمشاعر العربية والاسلامية بقيت حية». الكاتب وهو يتحدث عن الموقف العربي يخصّ موقفه من «القضية الفلسطينية».
وفي تصوري انه لو بقي على قيد الحياة الى اليوم لهاله «ان الموقف العربي في جوهره قد تجزأ» الموقف الرسمي العربي بات مزاجياً..
يستذكر مازن البندك عهد الزعيم الراحل جمال عبد الناصر، قاد هذا الزعيم الشعب المصري في معركة فلسطين منذ ثورة يوليو 1952م.
في مقاله يركز الراحل مازن البندك على «الموقف العربي الشعبي في كل قضية حيوية واساسية في الحياة العربية، لكنه يعترف في ختام مقاله «ان الجهود العربية قصرت في حماية القضية الفلسطينية بسبب عوامل دولية ومحلية واقليمية لا يتحمل تبعتها المواطن العربي وحده».
اما الحصيلة التي ينتهي اليها هذا الصحافي الكبير فهي «ان القضية الفلسطينية ليست يتيمة بالرغم من المتخاذلين والمتآمرين والمهزومين من الداخل».
مازن البندك رحل عنا قبل عدة سنوات بعد ان اعياه المرض، نَقيّ السيرة كان، اذكره -وانا من مدينته بيت لحم» يوم ان توجه قبل نكبة 1947 الى حي القطمون بالقدس الجديدة والأمل بالانتصار يملأ قلبه، ولدى عودته الى بيت لحم سأله صديق: بشّر ايها الصديق، فقال وهو كسير النفس: هُزمنا حلت بنا النكبة، وأسفاه!
مازن البندك لم يؤمن يوماً بالنهج التفاوضي مع العدو الاسرائيلي، اعتذر وهو البعيد عن مسقط رأسه بيت لحم عن قبول اي منصب يتيح له العودة الى مدينته المحتلة، قناعاته الوطنية ابت عليه ذلك، رفض كل إغراء، شامخ الرأس على امتداد حياته.
يرحل هذا الصديق وهو الذي كان يتمنى «عودة الروح» الى الجسم العربي.
ومع الاسف فإن ما تمناه امس حُلماً لن تجسده على ارض الواقع الا «البندقية».
رحل مازن البندك وهو يقول «إن الامة لم تركع ولن تركع، فالمقاومة ضد صنوف الاحتلال التي تعاند الاقدار المفروضة تشكل المنارة الانصع للموقف الشعبي العربي». (الجيل ص 23)
مازن البندك رحيلك كان موجعاً.
